Hac rehberi – Cennetin Bahçesi http://www.cennetinbahcesi.com Dini Paylaşım Sitesi Tue, 27 Aug 2019 15:53:54 +0000 tr hourly 1 https://wordpress.org/?v=6.0.7 110917297 Hac ayları http://www.cennetinbahcesi.com/2019/08/27/hac-aylari/ http://www.cennetinbahcesi.com/2019/08/27/hac-aylari/#respond Tue, 27 Aug 2019 15:53:54 +0000 http://www.cennetinbahcesi.com/?p=5900

Sual: Kur’anda, (Hac malum aylardadır) buyuruluyor. Malum aylar hangileridir ve hac, bu aylarda olmuyor da, niye 5 güne sıkıştırılıyor?
CEVAP
Hac vakti ile hac ayları farklıdır. Hac ibadeti hac vaktinde yapılır. Hac vakti, Arefe ve Kurban bayram günleridir. Hac ayları ise, Şevval ve Zilkade ayları ile Zilhiccenin ilk on günüdür. Tavaf, vakfe şeklinde ibadetler, Şevval ve zilkadede aylarında değil, bir tek, Arefe ve kurban bayramı günleri yapılır. Hac ayları, hac ile ilgili öteki fiillerin yapılması ihtiyaç duyulan aylardır.

Bir hadis-i şerif meali şöyledir:
(Hac için, hac aylarında ihrama girmek sünnettir.) [Buhari]

Fıkıh kitaplarında da deniyor ki:
Hac fiilleri, hac aylarının haricinde yapılmaz. Hac için, bu aylardan ilkin ihrama girmek tahrimen mekruhtur. (Dürr-ül-muhtar)

İhramı, hac aylarından ilkin giymek de caiz ise de, mekruhtur. (S. Ebediyye)

Haccın vaciblerinden biri de, hac ayları içinde olmak şartı ile, Safa ile Merve tepeleri içinde, say etmek, şu demek oluyor ki, yedi kere usulü ile yürümektir. (S. Ebediyye)

]]>
http://www.cennetinbahcesi.com/2019/08/27/hac-aylari/feed/ 0 5900
Borçlu hacca gidebilir mi? http://www.cennetinbahcesi.com/2019/08/27/borclu-hacca-gidebilir-mi/ http://www.cennetinbahcesi.com/2019/08/27/borclu-hacca-gidebilir-mi/#respond Tue, 27 Aug 2019 10:53:43 +0000 http://www.cennetinbahcesi.com/?p=5899

Sual: Biz borçlu bir aileyiz. Borçlarımızı ödemeden umreye yada hacca gitmek doğru mu?
CEVAP
Borçlarınızı ödemeden hacca, umreye ve başka bölgelere gitmek doğru olmaz. Buna karşın gidenler, istifade edeceğim derken zarar görür, şu demek oluyor ki kaş yapayım derken göz çıkarır da bilincinde olmaz; şundan dolayı dinimizin bildirdiğinin değil, kendi arzusunun izini sürer, nefsin ve şeytanın gizli saklı hilesine düşmüştür. Kul hakkı, Tanrı hakkından ilkin gelir. Allahü teâlâ bu şekilde takdir etmiştir. Kul haklarını, kul borçlarını sahibine ödemedikçe Cennete girilemez. Sırat köprüsündeki yedinci ve son soru kul hakkıdır. Tüm Peygamberler, hepsi masum, günahsız oldukları halde burada korkacaklardır. Peygamberlerin masum oldukları halde korktukları bir hususta, bizim cesaretimizin sebebi ne? Onun için hac vs. için biriktirilen, temin edilen para, ilkin borçları ödemekte kullanılmalıdır. Rahmete, feyze kavuşmak isteyen, yararlanmak isteyen dinin emrine uymalıdır.

Hadis-i şerifte, (En iyiniz, borcunu bir an ilkin ödeyeninizdir) buyuruldu. Bir kimse, malı olması durumunda, borcunu ödemeyi bir saat geciktirirse, zalim ve asi olur. Namaz kılarken de, oruç tutarken de, uykuda da, şu demek oluyor ki her an nalet altında bulunur. Borç ödememek öyleki bir günahtır ki, uykuda bile durmadan yazılır. Malı olmak, parası olmak demek değildir. Satabileceği bir şeyi olup da satmazsa, günah işlemiş olur. Âlimler de, (Borcu olan kimse, borcunu ödemedikçe yağlı ve sirkeli yiyecek yememeli) buyuruyor. Doğrusu borcun vebali, sıkıntısı yüzünden ağzının tadını bile düşünmemeli, yiyip içmekte bile tutum edip bir an evvel borcunu ödemeli. Nerde kaldı ki sağa sola parasını savursun! (S. Ebediyye)

Hadis-i şeriflerde buyuruluyor ki:
(Bir kimse, imkanı olması durumunda, borcunu vermeyip geciktirirse, [borcunu verinceye kadar] her gün amel defterine zulmetme günahı yazılır.) [Taberani]
(Zenginin
[ödeme imkanı varken] borcunu ödemeyip, oyalaması zulümdür.) [Buhari]

(Borcu var iken verilen sadaka kabul olmaz.) [Buhari]
(Darda olanı feraha kavuşturan yada bu şekilde bir kimsenin borcunu ödeyeni, Allahü teâlâ kıyamet gününün dehşet, korku ve sıkıntılarından kurtarmış olur.)
[Müslim]
(Tanrı indinde, en kıymetli amel, müminin sıkıntısını gidermek, borcunu ödemek suretiyle onu sevindirmektir.)
[Taberani, Beyheki]

]]>
http://www.cennetinbahcesi.com/2019/08/27/borclu-hacca-gidebilir-mi/feed/ 0 5899
Arapça-Türkçe Kılavuz http://www.cennetinbahcesi.com/2019/08/27/arapca-turkce-kilavuz/ http://www.cennetinbahcesi.com/2019/08/27/arapca-turkce-kilavuz/#respond Tue, 27 Aug 2019 05:53:37 +0000 http://www.cennetinbahcesi.com/?p=5898

ED DAMÂİR – ŞAHIS ZAMİRLERİ

Ene Ben
Enti
Sen [kadın]
Ente
Sen [erkek]
Hiye
O [kadın]
Hüve
O [erkek]
Nahnü
Biz [Kadın ve Erkek]
Entüma
İkiniz [Kadın ve Erkek]
Hüma
O İkisi [Kadın ve Erkek]
Entünne
Siz [Kadınlar]
Entüm
Siz [Erkekler]
Hünne
Onlar [Kadınlar]
Hüm
Onlar [Erkekler]

EL E’DÂD – SAYILAR

Vahid Bir
İsnan
İki
Selase
Üç
Erbea
Dört
Hamse
Beş
Sitte
Altı
Seb’a
Yedi
Semaniye
Sekiz
Tis’a
Dokuz
Aşra
On
İşrin
Yirmi
Selasin
Otuz
Erbain
Kırk
Hamsin
Elli
Sittin
Altmış
Seb’in
Yetmiş
Semanin
Seksen
Tis’in
Doksan
Mie
Yüz
Elf
Bin

ELVAN – RENKLER

Ebyad Beyaz
Esved
Siyah
Ahmer
Kırmızı
Ahdar
Yeşil
Ezrak
Mavi
Asfar
Sarı
Bunni
Kahverengi
Kuhli
Lacivert
Hamri
Bordo
Verdi
Pembe

MEN – KİM?

Men Kim?
Men hüve
O kim?
Men ente
Sen kimsin?
Men entüm
Siz kimsiniz?
Men hüm
Onlar kim?

EYNE – NEREDE?

Eynel mescid Mescid [cami] nerede?
Eyne devretülmiyah
Wc nerede?
Eynel mat’am
Lokanta nerede?

Eyne menziluküm Eviniz nerede?
Eyne mektebül isti’lamat
Müracaat bürosu nerede?
Eyne mahattatul otobus
Otobüs durağı nerede?

Eyne entezirukum Sizi nerede bekleyeyim?
Eyne yecibu en entezir
Nerede beklemem gerekir?
Eyne ecid seyyare
Nerede bir otomobil bulabilirim?

Eyne akreb masref En yakın banka nerede?
Meta tuğlakud dekakin
Dükkanlar ne süre açılır?
Ma hazihil mebna
Bu bina nedir?

META – NE ZAMAN?

Meta Ne süre?
Meta vasalt
Ne süre geldin?
Meta nüsafir
Ne süre yola çıkıyoruz?
Meta nenam
Ne süre uyuyoruz?
Meta nusalli
Ne süre namaz kılıyoruz?
Ma ma’na haza
Bu ne anlamına gelir?

EL FUSİL – MEVSİMLER

Errabi’ İlkbahar
Essayf
Yaz
Elharif
Sonbahar
Eş şita’
Kış

ŞUHİRUS SENETİL HİCRİYYE – AYLAR [HİCRİ YILA GÖRE]
El Muharrem
Safer

Rabi’ul avval

Rabi’us sani

Cumadel üla

Cumadel ahira

Receb

Şa’ban

Ramedan

Şevval

Zulkı’de

Zulhicce


ŞUHİRUS SENETİL MİLADİYYE – AYLAR [Miladi yıla göre]
Kanunussani Ocak
Şubat
Şubat
Azar
Mart
Nisan
Nisan
Eyyar
Mayıs
Haziran
Haziran
Temmuz
Temmuz
Ab
Ağustos
Eylül
Eylül
Teşrinulevvel
Ekim
Teşrinussani
Kasım
Kanunulevvel
Aralık

EYYAMÜL USBÜ’ – HAFTANIN GÜNLERİ

El ehad Pazar
El isneyn
Pazartesi
Es sulasa
Salı
El erbia
Çarşamba
El hamis
Perşembe
El cumua
Cuma
Es sebt
Cumartesi

EVKATÜS SALAT – NAMAZ VAKİTLERİ

Salatül fecr Sabah namazı
Salatüz zuhr
Öğle namazı
Salatül asr
İkindi namazı
Salatül mağrib
Akşam namazı
Salatül işa’
Yatsı namazı

EL EVKAT – VAKİTLER

Subh Sabah
Mesa’
Akşam
Nehar
Gündüz
Leyl
Gece
Yıl
Yıl
Yevm
Gün
Külle yevm
Her gün
Kullu usbu
Her hafta
El’an
Şimdi
El yevm
Bugün
Ğaden
Yarın
Bukre
Yarın
Sabaha ğad
Yarın sabah
Ems
Dün
Leyle-nehara
Gece-Gündüz
Fil usbuil kadim
Gelecek hafta
Fiş şehril kadim
Gelecek ay

VAKTUT TAAM – YEMEK VAKTİ

Futur Kahvaltı
Gada’
Öğle yemeği
Aşa
Akşam yemeği
Hel tenaveltel futur
Kahvaltı ettin mi?
Hel tegaddeyt
Öğle yemeği yedin mi?
Hey teaşşeytum
Akşam yemeği yediniz mi?

FİL METAR – HAVA ALANINDA

Metar Hava alanı
Eynel matar
Hava alanı nerede?
Ma mev’idut tairetil kadimeti ila Van
Van’a gidecek tayyare ne süre kalkar

Üridü tezkire ila Ankara Ankara’ya bilet almak isterim
Zehab
Gidiş
İyab
Dönüş

Meta tekumut taire Tayyare ne süre kalkıyor?
Eyne mektebul emanat
Emanet eşya bürosu nerde?
Saletul intizar
Bekleme salonu

Eyne şübbakut tezakir Bilet gişesi nerde?
Haza hüve cevazu seferi
İşte pasaportum
Urid tahvil Euro
Euro bozdurmak isterim

FİL FUNDUK – OTELDE

Gurfe Oda
Ürid gurfe Bir oda isterim
Ürid gurfe lişahseyn İki kişilik oda isterim

Hel yuced tekyif heva
Air kondişin var mı?
Hel yuced ma’ sahin Sıcak su var mı?
Ma’ cari Kullanma suyu
Tuvalit özgü Özel wc

Senebkal leyle fekat
Yalnız bu gece kalacağız
Seebka usbuan Yedi gün kalacağım
Seebka şehran Bir ay kalacağım
Seebka huna-yevmen vahiden Burada bigün kalacağım
Senebka bid’at eyyam Birkaç gün kalacağız

Urid ğurfe bi hammam
Banyolu bir oda isterim
İnnel ğurfe baride cidden Oda fazlaca soğuk
İnnel ğurfe sahine cidden Oda fazlaca sıcak

İnnel ğurfe sagira
Oda minik
İnnel ğurfe muzlime Oda karanlık

Gayyiril muale min fadlik
Lütfen çarşafı değiştir
Eynel miftah Anahtar nerede?
Kem edfe’ Ne kadar ödeyeceğim?

A’tinil miftah
Bana anahtarı ver
Rakamü ğurfeti erbaa Odamın numarası dört
Ugadiru ğaden Yarın ayrılıyorum

CÜMELUL ES’İLETİL LAZİME – LÜZUMLU SORU CÜMLELERİ

Eyne ecid seyyara Nerede bir taksi bulabilirim?
Eyne merkezuş şurta
Polis karakolu nerede?
Eyne turid en tezheb Nereye gitmek istiyorsun?

Keyfe asilu ila Mescid Mescide iyi mi gidebilirim?
Ma hüvet tarik ila mescid
Mescid yolu hangisi?
İle eyne yu’eddi hazat tarik
Bu yol nereye gider?

Ma hiyel mesafe ilel mescid Mescide uzaklık ne kadar?
Afvan, hel tanım mescid
Affedersin, mescidi biliyor musun?
Eyne vasatul medine
Şehrin merkezi nerededir?

Eyne mektebul cevazat Geçişlik dairesi nerededir?
Eyne akrab mescid
En yakın cami nerede?
Eyne yuced saydeliyye
Eczane nerede var?

Eyne mescid Cami nerede?
Eynel mektebe
Kütüphane nerede?
Eyne mektebus siyaha
Gezim binası nerede?

Ma semenul cevle Turun tutarı nedir?
Min eyne tekumul utubus Otobüs nereden kalkacak?
Kemissaa
Saat kaç?
Es sa’a kem
Saat kaç?

Hel indek kurut Kartpostal var mı?
Ma hazel bina
Bu ne binası?
Hel hüve baid
Uzak mı?
Hel hüve karib
Yakın mı?

Helil mescid karib Mescid yakın mı?
Helil mescid baid
Mescid uzak mı?

EL KELİMATÜL LAZİME – LÜZUMLU KELİMELER

Mektebul isti’lamat Danışma bürosu
Mahbez
Fırın, ekmek satılan yer
Hammam
Hamam
Elkonsoliyye
Konsolosluk
Essifare
Elçilik
Essifaretut Turkiyye
Türk elçiliği

Mat’am
Lokanta
Makbere Mezarlık
Beyt Ev
Müsteşfa Hastane
Makha Kahvehane
Suk Çarşı
Medrese Okul

Medhal
Giriş
Mahrac Çıkış
Ed duhul meccani Giriş özgür
Lissade Erkeklere ilişkin
Lisseyyidat Bayanlara ilişkin

EL BERİD – POSTAHANE

Mektebul berid Postahane
Eyne mektebul berid Postahane nerede?
Eyne sunduk berid Posta kutusu nerede var?

Berkıyye
Telgraf
Hatif Telefon
Tilifun Telefon
Delilul hatif Telefon rehberi

A’tini tavabi’ min fadlik
Lütfen pul ver
Tavabi’ berid Posta pulu
Varak Kağıt
Varak hitab Mektup kağıdı

Zarf
Zarf
Risale Mektup
Kurut Kartpostal
Tard Paket

Ala tarikil cev
Uçakla
Min fadlik Lütfen (Tekil)
Min fadliküm Lütfen (Çoğul)

EL MEVADDUL GİZAİYYE – GIDA MADDELERİ

Hubz Ekmek
Urz Pirinç pilavı
Ma’ Su
Leben Süt
Mahid leben Ayran
Leben zebadi Yoğurt
Tomatım Domates
Cübün Peynir
Şay Çay
Kahve Kahve
Şorba Çorba
Zeytun Zeytin

BA’DUL FEVAKİH – BAZI MEYVALAR

Tin İncir
Kirız Kiraz
Tuffah Elma
Kummesra Armut
İccas Erik
Mişmiş Kayısı
Sefercel Ayva
Muz Muz
Yusufefendi Mandalina
Burtakal Portakal

EL MEVADDUL LAZİME – İHTİYAÇ MADDELERİ

Sikkin Bıçak
Sabun Sabun
Minşefe Havlu
Kamis Gömlek
Sirval Pantolon
Melabis dahiliyye İç çamaşırları
Cevarib Çoraplar
Sevb Elbise
Mi’taf Palto
Mi’taf matar Yağmurluk
Furşetül esnan Diş fırçası
Essivak Misvak
Mişt Tarak
Kalem hibr Dolmakalem

FİL MEKTEB – BÜRODA

Sura şemsiyye Fotoğraf
Sime Vize
Hatem Mühür
İstimare Biçim
Arida Dilekçe
El umletus sa’be Döviz
Tahvil Para bozma
Semen Fiyat
Mirhad Wc

BA’DUL EVSAF – BAZI SIFATLAR

Kadim Eski
Cedid Yeni
Sehl Kolay
Sa’b Zor
Sakil Ağır
Hafifçe Hafifçe
Meftuh Açık
Muğlak Kapalı
Kebir Büyük
Sagir Ufak
Seri’ Süratli
Batı’ Yavaş
Sahin Sıcak
Fariğ Boş
Mel’an Dolu
Hasen İyi
Ahsen Daha iyi

]]>
http://www.cennetinbahcesi.com/2019/08/27/arapca-turkce-kilavuz/feed/ 0 5898
Hacla ilgili kelimelerin manaları http://www.cennetinbahcesi.com/2019/08/27/hacla-ilgili-kelimelerin-manalari/ http://www.cennetinbahcesi.com/2019/08/27/hacla-ilgili-kelimelerin-manalari/#respond Tue, 27 Aug 2019 00:51:32 +0000 http://www.cennetinbahcesi.com/?p=5897

Şundan: Mikât sınırlarının dışından gelen hacılar.

Altın Oluk:
Kâ’be’nin Hatimin karşısındaki şimal duvarının üst orta kısmındaki yağmurları akıtan oluk.

Arafat:
Mekke-i mükerremenin cenup doğusunda vakfenin yapıldığı yer.

Bab-ı Cibril:
Peygamber efendimizin Medine-i münevverede inşa etmiş olduğu mescidin doğu tarafındaki kıbleye yakın olan kapısı.

Bab-ür Rahme:
Rahmet Kapısı. Medine’de Peygamber efendimizin yaptırdığı mescidin batı duvarındaki şimal köşesine yakın olan kapısı.

Bab-üs-Slm:
1.
Mescid-i Haram’ın doğu tarafına oluşturulan, Bab-ı Şeybe de denilen kapı.
2. Mescid-i Nebi’nin batı duvarında kıbleye yakın olan Bab-ı Mervan olarak da malum kapı. Mescid-i Nebi’nin beş kapısından en büyüğü ve en süslüdür.

Bab-üt-Tevessül:
1-
Mescid-i Nebi’nin kuzeye oluşturulan kapısı.
2- Hicretin ikinci senesi Receb ayında, kıblenin Kudüs’ten Kâbe’ye dönmesi emrolunca, mescidin Mekke’ye karşı olan kapısı kapatılıp, karşısına, Şam tarafına yeni bir kapı açıldı. Şimdi bu kapıya Babüt-Tevessül deniyor.

Karşılık:
Başkası adına hac eden vekil.

Cebel-i Rahme:
Arafat ovasının ortasındaki tepe. Rahmet dağı anlamına gelir.

Cebel-i Sevr:
Peygamberimizin Mekke’den Medine’ye hicret ederken ilk sığındığı yer.

Cem-i takdim:
Vakti girmemiş bir namazı, vakti giren bir namazla birlikte kılmaktır. Hanefi’de yalnız hac mevsiminde Arefe günü Arafat’ta, öğle ve ikindi, öğle vaktinde kılınır.

Cem-i tehir: Vakti çıkan namazı, vakti giren namazla beraber kılmaktır. Hanefi’de yalnız hac mevsiminde Arefe günü Müzdelife’de akşam, yatsıyla yatsı vaktinde kılınır.

Cemreler: Minâ’da birbirine birer ok uzaklıkta bulunan üç taş kümesidir. Bunlardan birincisine Cemre-i Ula, ikincisine Cemre-i Vusta, üçüncüsüne Cemre-i Akabe denir.

Eshâb-ı fil: Bir oldukça fil ile Mekke’yi yıkmaya gelen Yemen Valisi Ebrehe’nin ordusu.

Aden-ül Mu’allâ:
Mekke’deki kabristanın ismidir. Hazret-i Hatice ve bazı Sahabe-i kiram burdadır.

Eyyam-ı Teşrik:
Zilhiccenin 11,12 ve 13. günleridir. Kurban bayramının arefesinin sabah namazından, dördüncü günün ikindi namazına kadar, 23 farz namazın akabinde, tekbir-i teşrik okunması mümkün. Doğrusu teşrik tekbiri getirilen günler, Arefe, bayram ve eyyam-ı teşrik denilen üç gündür, hepsi beş gün ediyor. İlk güne Arefe, ikinci güne bayram, öteki üç güne de, eyyam-ı teşrik deniyor.

Fidye: Yaşlanıp ölene kadar Ramazan yada kazaya kalmış oruçlarını tutamayanın yada iyi olmasından umut kesilen hastanın (varlıklı ise) tutamadığı oruç karşılığında fakirlere vermesi ihtiyaç duyulan karşılık.

Hac Ayları:
Şevval, Zilkade ayları ile Zilhiccenin ilk on günüdür.

Hac Vakti:
Arefe ve bayram günleri olmak suretiyle beş gündür.

Hacc-ı Asgar:
Umre

Hacc-ı ekber:
Farz olan hac. Haccetül-İslam da denir.

Hacer-ül Esved:
Kâ’benin doğu köşesinde Cennetten gelen parlak siyah taş.

Hatim:
Kâbe’nin şimal duvarı hizasında yarım daire şeklinde duvarcık ile Kâbe içinde kalan yer. İsmail aleyhisselam ve anası Hazret-i Hacer’in kabri burdadır.

Hervele:
Safâ ve Merve içinde sa’y yapılırken yeşil direkler içinde süratli ve çalımlı yürümek.

Hira Mağarası:
Cebel-i hira, Cabel-i nur dağındaki mağara. Peygamber efendimize ilk vahiy bu mağarada indi.

Hil:
Harem bölgesi ile mikât sınırları içinde kalan yerlerdir.

Hücre-i Mutluluk:
Medine-i münevverede Peygamber efendimizin kabr-i şerifi. (Burada Hazret-i Ebu Bekir ve Hazret-i Ömer de medfundur.)

İhram:
Hac ve Umrede kuşanılan iki parça örtüdür. Ek olarak, hac yada umre için niyet etmeye ve telbiyeye de ihram denir.

İstilam: Hac ve umrede Kâbe’yi tavafa başlarken yada tavaf esnasında Hacer-ül-esved önüne gelindiğinde, elleri namaza durur şeklinde kaldırıp tekbir, tehlil getirerek, (Allahü ekber, lâ ilahe illallahü vallahü ekber) diyerek onu selamlamak. El sürülemiyorsa, uzaktan elleri kaldırıp işaret yapmak.

İzar: İhramlının belden aşağıya doladığı örtü. Belden üst kısmını örtene de rida denir.

İztiba: Ridanın bir ucunu sağ koltuk altından geçirip sol omuz üstüne atmak. Böylece sağ omuz ve kolu ihramın haricinde bırakmaktır. Remel yapılması ihtiyaç duyulan tavafların tüm şavtlarında iztiba sünnettir. Tavaf bitince omuz örtülür. Tavaf namazı omuz örtülü olarak kılınır. Remel meydana getirilen tavaflar haricinde hiçbir vakit iztiba yapılmaz.

Kubbe-i Hadra: Peygamber efendimizin kabrinin üstündeki yeşil kubbe.

Makam-ı İbrahim:
Hazret-i İbrahim’in Kâbe’yi inşa ederken ve insanları hacca çağrı ederken üzerine çıkmış olduğu taşın bulunmuş olduğu yer.

Mekki:
Mekke’de ve Mikât sınırları içinde ikamet eden kimseler.

Menâsik:
Hacla ilgili eylem ve ibadetler.

Merve:
Sa’yin yapıldığı iki tepeden biri. Sa’y Safâ ve Merve tepeleri içinde yapılır.

Mes’a:
Sa’yin yapıldığı yer. Safâ ve Merve arası.

Mescid-i Haram:
Beytullahın etrafındaki Mesciddir.

Mescid-i Hif:
Yetmiş peygamberin namaz kıldığı Minâdaki mesciddir.

Mescid-i Kıbleteyn:
Peygamber efendimiz Medine-i münevverede öğle yada ikindi namazında iken kıblenin Kudüs’ten Kâbe’ye dönülmesi emrinin geldiği mescid.

Mescid-i Kuba:
Peygamberimizin hicret ederken, Medine yakınında Kuba köyünde yaptırdığı mescid.

Meş’ar-il Haram:
Müzdelife’de bir tepe. Müzdelife vakfesinin bu tepede yapılması sünnettir.

Mikât: Afakilerin ihrama girdikleri bölgeler ki, Mekke’ye en uzağı, Zülhuleyf’e en yakın yerlerdir.

Minâ: Mekke ile Müzdelife içinde, Harem sınırları içinde bulunan bir bölge. Hacıların cemreleri taşladıkları ve kurban kestikleri yer.

Muhasser Vadisi:
Minâ ile Müzdelife’yi birbirinden ayıran ve hacıların Minâ’ya giderken durmamaları ihtiyaç duyulan yer. Burası Eshab-ı filin durak yeri idi.

Mültezem:
Kâbe’nin kapısı ile Hacer-ül Esved içinde kalan Kâbe duvarında birkaç taştır.

Müzdelife:
Arafat ile Minâ içinde kalan, Adem aleyhisselamla Havva validemizin yeryüzünde ilk buluştukları yer. Haccın vaciplerinden müzdelife vakfesi burada yapılır.

Nafile:
Farz ve vacip ibadetlerinin haricinde sünnetler de dahil olmak suretiyle meydana getirilen ibadetler.

Niyet:
Niyetin lügat manası: Bir şeye kalben azim, kasd ve ona yönelmekten ibarettir. Fıkıhta ise: Tanrı rızasını kazanmak için tanrısal bir emri yerine getirmekte kalben ona yönelmek anlamına gelir.

Nüsük:
Hac ve umrede yerine getirilmesi lazım olan işlerden herbiri, yakarma.

Remel: Adamların, tavafın ilk üç şavtında kısa adımlarla koşarak ve omuzları silkerek çalımlı ve süratli yürümeleri. Devamında sa’y yapılacak tavaflarda, remel yapılması sünnettir. Sonunda sa’y yapılmayacak tavaflarda remel yapılmaz.

Rida: İhramlının belden üst kısmına örttüğü dikişsiz örtü.

Rükn-i Hacer-il Esved:
Kâbe’nin Hacer-il Esved tarafındaki köşesi.

Rükn-i Iraki:
Kâbe’nin Bağdat’a karşı olan köşesi.

Rükn-i Şami:
Kâbe’nin Şam’a karşı olan köşesi.

Rükn-i Yemani:
Kâbe’nin Yemen tarafında olan cenup köşesidir. Burası da Hacer-ül esved şeklinde selamlanır.

Sa’:
Hacim ölçen bir ölçek. 1 Sa’ 4,2 litre buğday alan bir hacim ölçüsü birimi ki 3500 gram kadardır.

Sa’y: Safâ’dan başlayarak Merve’ye, Merve’den Safâ’ya dört gidiş, üç geliş.

Safâ: Sa’yın başladığı tepe.

Salevat-ı Şerife:
Peygamber efendimiz için okunan dualar. Allahümme Salli ve Allahümme Barik duaları…. “Allahümme Salli ala Seyyidina Muhammedin ve alâ âli Seyyidina Muhammed….” demek.

Şavt: Tavafta Hacer-ül-esvedden başlayıp Kâbe’nin çevresinde dönerek yine aynı hizaya gelmek. Sa’yda Safâ’dan Merve’ye, Merve’den Safâ’ya bir kere gitmek. Her sa’y ve tavafta 7’şer şavt vardır.

Şebeke-i Mutluluk: Hücre-i Saadetin dış duvarı etrafına yerden Mescid-i Nebi’nin tavanına kadar yükselen demir parmaklık.

Tavaf: Kâbe’nin çevresinde, Hacer-ül-esvedden başlayıp Kâbe sola alınarak yedi kere dönmektir.

Tavaf-ı Kudum: Mekke’ye varınca, meydana getirilen ilk tavaf, Afakiler için sünnettir.

Tavaf-ı Nafile: Mekke-i mükerremede bulunanların zaman zaman yaptıkları nafile tavaf.

Tavaf-ı Sadr: Hac esnasında cemrelerin taşlanması bittikten sonrasında Minâ’dan Mekke’ye gelindiğinde meydana getirilen tavaf. Tavaf-ı Veda da denir. Hac vazifeleri bununla sonlanmış olur.

Tavaf-ı Umre: Umreye niyet edenin yapmış olduğu tavaf. Yedi şavt.

Tavaf-ı Veda:
Tavaf-ı Sadr.

Tavaf-ı Ziyaret:
Arafat’tan indikten sonrasında, kurban bayramı günlerinde meydana getirilen tavaf. Tavaf-ı ifâda da denir.

Tavaf-ül ifâda:
Tavaf-ı Ziyaret

Tehlil:
“La ilahe illallahü vahdehü la şerike leh lehü’l-mülkü ve lehü’l-hamdü ve hüve ala külli şey’in kadir” demek.

Tekbir:
“Allahü ekber, Allahü ekber. La ilahe illallahü vallahü ekber. Allahü ekber ve lillahi’l hamd” demek.

Telbiye: Lebbeyk, Allahümme lebbeyk, lebbeyk lâ şerîke kir lebbeyk. İnnelhamde venni’mete kir vel-mülke lâ şerîke lek.

Tetavvu’: Nafile yakarma.

Terviye günü: Zilhiccenin 8. günü. Bugün Minâ’ya çıkmak ve geceyi orada geçirmek sünnettir.

Udhiye: Kurban bayramında Tanrı rızası için kesilen vacip kurban.

Umre: Hac zamanı olan beş günden başka, senenin her günü, ihram ile meydana getirilen, tavaf ve sa’y yapmak ve saç kazımak yada kesmektir.

Vadi-yi Urene:
Arafat ovasında bir vadi. Arefe günü Arafat’ın Vadi-yi Urene denilen yerinden başka herhangi bir yerinde öğle ve ikindi namazlarından sonrasında vakfeye durmak, haccın farzlarındandır.

Vakfe: Durma. Arefe günü Arafat’ın Vadi-yi Urene denilen yerinden başka herhangi bir yerinde, öğle ve ikindi namazlarından sonrasında bir miktar durmak. Bu farzdır.

]]>
http://www.cennetinbahcesi.com/2019/08/27/hacla-ilgili-kelimelerin-manalari/feed/ 0 5897
Hac ile ilgili çeşitli sorular http://www.cennetinbahcesi.com/2019/08/26/hac-ile-ilgili-cesitli-sorular/ http://www.cennetinbahcesi.com/2019/08/26/hac-ile-ilgili-cesitli-sorular/#respond Mon, 26 Aug 2019 19:51:27 +0000 http://www.cennetinbahcesi.com/?p=5896

Sual: Hac vakti ne zamandır?
CEVAP
Hac vakti, arefe ve bayram günleri olmak suretiyle, beş gündür.

Sual: Hacda 15 günden fazla kalan, mukim olup kendisine kurban kesmesi vacip olacağı için, bayram kurbanını kestirmek suretiyle telefonla Türkiye’deki bir yakınına vekalet verip kestirebilir mi?
CEVAP
Bayram kurbanını vekaleten Türkiye’de kestirmesi caizdir.

Sual: Şükür kurbanını da vekaletle Türkiye’de kestirmek caiz mi?
CEVAP
Şükür kurbanı Mina’da kesilir. Mekke’de bile kesilmez.

Sual: Bu yıl hacca giderken, Ankara’da ihramı giydik. Hacca gidemeyince çıkarmak mecburiyetinde kaldık. İhramı çıkarmanın cezası nedir?
CEVAP
Mikâttan ilkin çıkarınca, ceza gerektirme etmez.

Sual: İhramı kefen yapmak ve kefeni zemzemle yıkamak caiz midir?
CEVAP
İhramı kefen yapmak caizdir. Kefeni zemzemle yıkamak ise, Hanefi’de caiz, Şafii’de haramdır.

Sual: Haccı ertelemek olur mu? Haram para ile hacca giden, hac borcundan kurtulur mu?
CEVAP
Üstüne hac farz olan hiç kimseye, haccı ertelemek, Şafii’de ve imameyne gore caiz, öteki üç mezhepte caiz değildir. O yıl gitmez ise, günah olur. Sonraki senelerde hacca giderse, erteleme günahı af olur. O yıl, hac yolunda ölürse hac sâkıt olur.

Haram para ile hacca gidenin haccı Hanbeli’de sahih olmaz, öteki üç mezhepte, günahkâr olsa da haccı sahih olur, kısaca hac borcundan kurtulur.

Sual: Bazı hacılar asla iyi örnek olmuyorlar, niye bu şekilde?
CEVAP
Ahir zamanda yakarma edenler azalacak, yakarma edenlerin de ibadetlerinde çeşitli noksanlıklar bulunacaktır. Bugün tecim için, yankesicilik için hacca gidenler yok mudur? Dünya gittikçe bozulacaktır. Hadis-i şerifte buyuruldu ki:
(Bir vakit gelir ki, hacca, sultanlar [devlet başkanları] seyahat için, zenginler tecim, fakirler dilenmek, din görevlileri de gösteriş için giderler.) [Hatib]

Sual: Müslümanlardan yada kâfirlerden ayakbastı parası almak haram mıdır?
CEVAP
Evet haramdır.

Sual: İhramlı iken saçını kazıtmak sünnet midir?
CEVAP
Vaciptir. İhramdan çıkmadan ilkin, başın minimum dörtte birini ustura ile tıraş ettirmeli yada minimum 3 santimetre, kendisi yada başkası kırkmalı. Berber yada ustura bulamamak özür sayılmaz. Hanım, saçını tıraş etmez. Makasla birazcık keser.

Sual: Hacda bayanlarla aynı hizada namaz kılmak zorunda kalacağız. Kâbe’de hanımlarla birlikte aynı hizada namaz kılmak caiz midir?
CEVAP
Evet caizdir.

Sual: (Haccı kabul olanın, kul ve Hak borçlarından başka tüm günahlar affedilir) diyorsunuz. İnsanın ya kul borcu yada Hak borcu olur. Başka ne günah olur ki de, öteki günahlar tabirini kullanıyorsunuz?
CEVAP
Kabul olan hac, namaz, oruç ve zekat borçlarının affına sebep olmaz. Bu tarz şeyleri geciktirme günahlarının affına sebep olur. Kul borçları da verilmedikçe yada helalleşilmedikçe ödenmiş olmaz.

Öteki günahlar çoktur. Kabul olan hac, içki içmek, yalan söylemek, kumar oynamak, cünüp dolaşmak, domuz eti şeklinde haram yiyecek, açık dolaşmak, harama bakmak, müzik dinlemek, haset etmek, ipek giymek şeklinde birçok günahlar vardır. Kabul olan hac bu günahların affına sebep olur.

Sual: Zamanımızda ne kadar parası olana hac farzdır örnek olarak ailesinin yanında kalan bir bekâr adam eğer hacca gidecek ve gelecek kadar parası var ise hac buna farz mıdır?
CEVAP
Haccın eda şartları bulunan kimsede vücub şartları da var ise hac farz olur. Vücub şartlarından biri de, geçim ihtiyacından fazla olarak hacca götürüp getirecek ve var ise geride kalan kimselere kafi gelecek kadar, helal parası olmak.

Sual: Revakların ikinci katına çıkarak Kâbe-i şerifi tavaf etmek caiz midir?
CEVAP
Caiz değildir.

Sual: Vekaleten hacca gitmiş olan fakire, hac farz olur mu?
CEVAP
Evet.

Sual: Görevle hacca giden yoksul, varlıklı olunca, yine gider mi?
CEVAP
Farza niyet edince gitmez, nafileye niyet edince gider.

Sual: Hacca giden, hilali görse, Suudların yanlışını anlasa, ertesi günü Arafat’a çıkması lazım mı?
CEVAP
Normal olarak.

Sual: Hacılar, ifrad hacca niyet etse, şükür kurbanı kesmez mi?
CEVAP
Kesmez.

Sual: Hac yapanın tüm günahları af olur mu?
CEVAP
Kul hakkı ve kaza borcu af olmaz. Tehir günahı af olur.

Sual: Kâbe-i şerifi yedi kere dönmek bir tavaf mı?
CEVAP
Evet.

Sual: Hac mevsimi haricinde umre meydana getiren fakire hac farz olur mu?
CEVAP
Hac farz olmaz.

Sual: Geçen yıl, hacda kesemediğim şükür kurbanının kazası olarak şimdi on gün oruç tutmam lazım mı?
CEVAP
Evet.

Sual: Falcılığa tevbe ettim. Bu parayla hacca gitmem caiz mi?
CEVAP
Evet.

Sual: Sâkin olunan yerden hacca vekil gönderilir. Babam İzmit’te hastalanıp İstanbul’a ulaşınca öldü. İstanbul’dan vekil gönderilir mi?
CEVAP
Evet.

Sual: Hacda mukim olan, kurbanını kestirmek suretiyle telefonla Türkiye’deki bir yakınına vekalet verse caiz olur mu?
CEVAP
Evet.

Sual: İhramlı iken düşmanı öldürmek caiz mi?
CEVAP
Evet.

Sual: Kardeşim, şu parayı al hacca git dedi. Hayır dedim günah mı?
CEVAP
Günah olmaz.

Sual: Her umrede şükür kurbanı kesilir mi?
CEVAP
Bir umrede yapılması ihtiyaç duyulan, her umrede yapılır.

Sual: Varlıklı hanımı tarafınca, yol harcaması karşılanan yoksul adam, hanımını hacca götürmeye zorunlu mu?
CEVAP
Hayır.

Sual: İhramlı iken, dikişli terlik giymek caiz mi?
CEVAP
Evet.

Sual: Nafile hacca başlayıp terk eden, başka yıl hacceder mi?
CEVAP
Hayır. Hac bir kere farzdır.

Sual: Hacda, bir özürle taş atamayan, yerine vekil atama eder mi?
CEVAP
Hayır.

Sual: İhramı iki omuza da sarmakta sakınca var mıdır?
CEVAP
İhram, peştamal şeklinde, iki beyaz bez olup, biri belden aşağı sarılmış olur, diğeri de omuzlara sarılmış olur. Tavafa başlarken sağ koltuk altından geçirilir. (Cevhere)

Sual: Hacda parasız bozuk, sapık kitaplar dağıtıyorlar. Nasıl yapsak, imha edelim mi?
CEVAP
Evet.

Sual: İhramımı, kefen yapmam caiz mi?
CEVAP
Evet.

Sual: Fakirim. Beni vekil edene (Hacca gidince, bana da hac farz olur. İkinci seneki hac paramı da verirsen giderim) demek caiz mi?
CEVAP
Evet.

Sual: Haccımın sahih olmadığını zannediyorum. Yine hacca gidince, farz olan hacca diye niyet etmem caiz mi?
CEVAP
Evet.

Sual: Hacda şükür kurbanı kesemeden ölenin yerine velisi keser mi?
CEVAP
Vasiyet etmiş ise kesmek lazım olur.

Sual: Varlıklı yada yoksul a’ma hac yapsa, farz sevabı alır mı?
CEVAP
Hayır.

Sual: Nafile hac, abdestin sünnetinden efdal demek, farzı nafile olarak yapmak, sünneti yapmaktan daha sevap, manasına gelir mi?
CEVAP
Evet.

Sual: Hacca gitmek yerine ülkedeki fakirleri doyursam olur mu?
CEVAP
Olmaz.

Sual: Kayınvalidem demişti ki, (yabancı ülkede çalışıp kazanılan para haram olur. Bu para ile hacca bile gidilmez.) Bu şekilde şey var mı dinimizde?
CEVAP
Yok o şekilde bir şey. Yabancı ülkede çalışıp kazanılan para haram olmaz.

Sual: Hacda kurban kesmek farz mıdır?
CEVAP
Vaciptir.

Sual: Adamların dikişli sandalet ve kemer giymeleri uygun mudur?
CEVAP
Evet.

Sual: Riyâllerde İslam harfleriyle yazı var. Hacda, içinde riyâl bulunan keseyi bacak arasına sarkıtmak caiz mi?
CEVAP
Yoksulluk kadar caiz olur.

Sual: Bu yıl hacca gidiyorum. Kâbe’yi görünce yakarma kabul oluyormuş. Kâbe’yi görünce iyi mi yakarma edelim? “Ya Rabbi, yapacağım tüm dualarımı kabul et” diye yakarma etmek uygun mu?
CEVAP
Biz bilmeden kendimiz için zararı dokunan olacak yakarma da edebiliriz. Malın çokluğu, ömrün uzunluğu şeklinde şeyler hayırlı olacaksa istenmelidir. Bunu da biz bilemeyiz. Onun için yakarma ederken, (Ya Rabbi, yapacağım tüm hayırlı dualarımı kabul et) demeli.

Kâbe’yi görünce ve zemzem içerken, (Ya Rabbi imanla ve şehit olarak ölmeyi nasip eyle) denebilir. En uygunu da (Hakiki imana kavuştur) diye yakarma etmelidir. Bu sebeple hakiki imana kavuşunca artık imansız ölme tehlikesi yoktur.

Sual: Varlıklı, hacca gitmeyi ertelese, sonrasında da yoksul olsa, hacca gitmesi gene farz mı?
CEVAP
Hac farz olduktan sonrasında mal elden çıksa da, affolmaz. Kısaca gene hacca gitmesi gerekir. Hacca gidemeden ölürse, yerine vekil gönderilmesi için vasiyet eder.

Sual: Hanım, kocasının izni olmadan, hacca gidemez mi?
CEVAP
Hanım, kocasının izni olmadan nafile hacca gidemez; fakat kocası, hanımının mahremiyle, farz olan hacca gitmesine engel olması imkansız

Sual: Hacda ihramlı iken koku sürünmek yasaktır. Sadece ihram giymeden koku sürünse sonrasında ihramlı iken bu kokuları etrafa saçsa, ya da, yasak olmasına karşın başkası ihramına koku sürse, ikimiz de onu kucaklayınca falan bizlere de koku geçse ya da, Kâbe-i şerife dokununca elimize koku geçse, ceza lazım olur mu?
CEVAP
Hayır ceza lazım olmaz. Yasak olan bizzat kendimizin sürmesi yada başkasına (bu kokuyu bana sür) anlamına gelir.

Hac ve örtünmek
Sual:
Hacdan gelen kadının örtünmesi koşul mıdır?
CEVAP
Hacla örtünmenin bir ilgisi yoktur. Yalnız hacdan gelen kadının değil, her Müslüman kadının örtünmesi farzdır. Büluğa erince, örtünmek koşul olur. Açık dolaşmak haram olur. Günah işleyenin ibadetleri, örnek olarak namazı, haccı, orucu sahih olursa da, vaat edilen büyük sevablara kavuşamaz. Namaz, hac ve oruç borcundan kurtulur. Ahirette niye bu ibadetleri yapmadın diye sormazlar, niye açık gezdin, niye şu günahları işledin diye merak ederler.

Niyetsiz hac
Sual: Kendisine hac farz olan bir kimsenin, ihrama girince, farz diye niyet etmese de yapmış olduğu hac ile farz yerine gelir mi?
CEVAP
Evet, farz olur, bundan dolayı hac için Mekke’ye gidiyor, hacca niyet etmiş oluyor. (Fetava-i Hindiyye)

Hacının her günahı affolur mu?
Sual:
Bir hoca, (Hacc-ı mebrur yapanın günahları affolur. Dünyaya yeni gelmiş şeklinde olur) hadisi için, (Namaz borcu, oruç borcu, zekât borcu şeklinde tüm günahların affedileceğini göstermektedir. Bunun için, hac yapılınca, kaza namazı kılmak, kaza orucu tutmak ve verilmemiş zekâtları vermek gerekmez) diyor. Hırsızlık ederek çalınanlar da mı affoluyor?
CEVAP
Hayır, hocanın söylediği yanlıştır. Şartlarına uygun olarak ve ihlasla meydana getirilen hacca, (Hacc-ı mebrur) denir. Hacc-ı mebrur, kazaya kalmış olan [namaz, oruç, zekât gibi] farzlardan ve kul haklarından başka günahların affına sebep olur. Bunların affolması için, kazaların ve kul haklarının ödenmesi lazımdır. Mebrur hac yapmakla, farzları vaktinde yapmamanın ve vaktinden sonraya bırakmanın günahı affolur, asla yapmamanın günahı affolmaz. Eğer, hacdan sonrasında, farzları kaza etmeye derhal başlamazsa, geciktirme günahı yine adım atar ve zaman içinde kat kat artar. Geciktirmek, büyük günahtır. (Hacc-ı mebrur yapanın günahları affolur. Dünyaya yeni gelmiş şeklinde olur) hadis-i şerifi, kazaya kalmış farzlar ve kul hakkından başka günahların affolacağını göstermektedir. (İslam Ahlakı)

Sual: Arefe günü, sedye ile Arafat’tan geçirilen bir kimsenin haccı kabul olur mu?
Yanıt:
Hacca giden bir kimse, Arefe günü, öğle ezanından bayramın birinci günü, sabah namazı vaktine kadar olan vakit içinde, birazcık Arafat’ta dursa yada ihramlı olarak Arafat’tan geçse, baygın iken sedye içinde taşınarak nüsükler yaptırılırsa, Arefe günü bulunduğunu bilmeyerek, Arafat’ta dursa, haccı sahih olur. O yerin Arafat bulunduğunu bilmek ve niyet etmek lazım değildir.

Haccın geciktirilmesi günah mı?
Sual: Bir hiç kimseye hac farz olduktan sonrasında, bunu geciktirmesi, sonraki senelere bırakması günah olur mu?
Yanıt:
Vücub şartları bulunmakla birlikte, eda şartları da kendisinde bulunan kimsenin, o yıl hacca gitmesi farz olur. O yıl, hac yolunda ölürse hac sakıt olur ve bu kimsenin vekil gönderilmesi için vasiyet etmesi de lazım olmaz. Farz olduğu o yıl gidilmezse, günah olur. Farz olduktan sonrasında hacca gitmeyi, daha sonraki senelere bırakan kimse fasık olur. Bu sebeple minik günaha devam etmek, büyük günah olur. Sonraki senelerde, hac yolunda, evinde hasta olursa, hapse düşerse yada hacca gidemeyecek şekilde sakatlanırsa, yerine başkasını, kendi memleketinden karşılık göndermesi yada bunun için vasiyet etmesi lazımdır. Karşılık gönderdikten sonrasında iyi olursa, kendinin gitmesi de lazım olur. Sonraki senelerde hacca giderse, geciktirme günahı affolur. İmam-ı Muhammed ve imam-ı Şafii hazretlerine gore, sonraki senelere bırakması da caizdir.

Sual: Hacda bayramın birinci günü Mina’da olanlar, bayram namazı kılacak mıdır?
Yanıt:
Bayramın birinci günü Mina’da bulunanlara bayram namazı kılmak vacib değildir.

Sual: Bir kimse, asla izin, vekalet almadan kendi kendine, başkası adına hac yapabilir mi ve adına hac meydana getirilen o kişi hac borcundan kurtulmuş olur mu?
Yanıt:
İzin, vekalet almadan, kendi kendine vekil olup hac eden kimsenin yapmış olduğu hac, kendinin olur. Kısaca kendinin hac borcu var ise, ödenmiş olur. Yapmış olduğu bu haccın sevabını, izinsiz vekil olduğu hiç kimseye bağışlayabilir. Aslına bakarsan her Müslüman, her ibadetinin sevabını ölü yada diri, her Müslümana armağan edebilir. Fakat yapmış olduğu haccın sevabını bağışladığı kimse, hac yapmış olmaz ve hac borcundan kurtulmaz.

Sual: Ramazan ayında olduğu şeklinde, hac ve kurban ibadetlerini yerine getirirken de Zilhicce ayının hilalini görmekte fayda vardır mi?
Yanıt:
Mevzu ile ilgili olarak İbni Âbidînde deniyor ki:
“Ramazan ayının birinci gününü anlamakta takvimlere güvenilmemelidir, buyurdular. Bu sebeple oruç, gökte yeni ayı görmekle farz olur. Peygamber efendimiz; (Hilali görünce oruca başlayınız!) buyurdu. Oysa hilalin doğması, görmekle değil, hesapladır ve hesap sahih olup, hilal, hesabın bildirdiği gecede doğar. Fakat, o gece görülmeyip, bir gece sonrasında görülebilir ve oruca, hilalin doğduğu gece değil, görüldüğü gece adım atmak lazımdır. Bu sebeple İslâmiyet bu şekilde buyruk buyurmuştur.”

Gökte, Ramazan hilalini aramak, bir ibadettir. Görülüyor ki, Ramazanın başlangıcını evvelinde haber vermek, İslâmiyeti bilmemek alametidir. Kurban Bayramı’nın birinci günü de, Zilhicce ayının hilalini görmekle anlaşılır. Zilhicce ayının dokuzuncu Arefe günü, hesapla, takvimle anlaşılan gün yada bundan bigün sonrasında olur. Bundan bigün ilkin Arafat’a çıkanların hacları sahih olmuyor.

Sual: Hacca gitmeyenlerin, Arefe günü hacıların Arafat’ta toplandığı şeklinde bir yerde toplanmaları, yakarma yapmaları dinimiz açısından uygun olur mu?
Yanıt:
Arafat’ta bulunmayanların, Arefe günü bir yerde toplanarak, hacılar şeklinde yapmaları mekruhtur. Fakat, vaaz dinlemek yada başka bir yakarma yapmak için toplanmaları caizdir.

Sual: Kitaplarda hac yada umreye gidenler için, ‘ihramdan çıkmadan ilkin başını tıraş ederler’ deniyor. Bayanlar da erkekler şeklinde, ihramdan çıkmadan başlarını tıraş mı ederler?
Yanıt:
Bayanlar, saçını tıraş etmez. Makas ile birazcık keser.

Sual: Hacca gidecek kimse, öncelikli olarak, elindeki hac paraları da dahil zekâtını mı verecektir yoksa zekâtını hac yaptıktan sonrasında mı verecektir?
Yanıt:
Zekâtı, nisaba malik olduktan bir hicri yıl sonrasında, vermek farz olur. Zekât vermek farz olduğu bu vakit, hepimiz için başkadır. Bu vakit, hac zamanından evvel ise, malın, paranın hepsi için zekât verilip, geri kalan para ile hacca gidilir. Zekat vermek zamanı, hac zamanına rastlarsa yada hac zamanından sonrasında ise, ilkin hacca gidilir. Hacdan sonrasında, elde mevcut paranın zekâtı verilir.

]]>
http://www.cennetinbahcesi.com/2019/08/26/hac-ile-ilgili-cesitli-sorular/feed/ 0 5896
Hacda mezhep taklidi http://www.cennetinbahcesi.com/2019/08/26/hacda-mezhep-taklidi/ http://www.cennetinbahcesi.com/2019/08/26/hacda-mezhep-taklidi/#respond Mon, 26 Aug 2019 14:51:05 +0000 http://www.cennetinbahcesi.com/?p=5895

Sual: Hacda hanımefendilere dokunup günah işlememek için, bazı farzları terk etmek gerekir mi?
CEVAP
Haram işlemeden farzı hayata geçirmeye çalışmalıdır.

Sual: Diş dolgusu sebebiyle Maliki’yi yansılamak edenin, haccı da Maliki’ye gore yapması gerekir mi?
CEVAP
Hayır. Yalnız guslü, abdesti ve namazı Maliki’ye uygun olması gerekir.

Sual:
Hacca giden, dişten dolayı Şafii mezhebini yansılamak ediyor. Yabancı olan karşı cinse dokununca abdesti bozuluyor. Ne yapması lazım?
CEVAP
Hac süresince Maliki mezhebini yansılamak ederse abdesti bozulmuş olmaz.

Sual:
Hacca giden bir Şafii, hanımefendilere dokunma ihtimali oldukça olduğundan abdestli bulunması zor olsa gerek. Bu durumda Hanefi’yi yansılamak etmesi caiz midir?
CEVAP
Evet.

Sual:
Şafii mezhebindeyim, inşallah bu yıl hacca gideceğim. Hanımefendilerin eline dokununca abdestimiz bozuluyor. Ağzımda dolgu dişim de var. Hanefi mezhebini yansılamak etmeme de olanak yok. Ne yapmam lazım?
CEVAP
Hanefi yerine Maliki’yi de yansılamak edebilirsiniz. Maliki’de de hanımefendilere şehvetsiz dokunulunca abdest bozulmaz.

Sual:
Diş dolgusu sebebiyle Maliki’yi yansılamak edenin, haccı da Maliki’ye gore yapması gerekmez diye sitede yazılıdır. Peki Hanefi’ye gore guslü olmayan kimse iyi mi cünüp tavaf yapmış olacaktır?
CEVAP
Cünüp tavaf edilmiyor ki. Bir mezhebin bir kısmını yansılamak, her mevzuda tamamen o mezhebe uymak demek değildir. Diş dolgusundan dolayı Maliki’yi yansılamak eden kimse, bir tek gusülde, abdestte ve namazda yansılamak eder. Şundan dolayı bunlar birbirine bağlıdır. Oruçta, zekatta, hacda, nikahta, talakta, kurbanda, adakta, öteki işlerde o mezhebi yansılamak etmek gerekmez. Guslederken, abdest alırken Maliki’yi yansılamak ettiğimiz için guslümüz ve abdestimiz vardır. Bu abdestle tavaf ediyoruz. Bu abdestle de, abdestli yapılacak öteki işleri yaparız. Sözgelişi Kur’an okuruz, camiye girebiliriz, tilavet secdesi yapabiliriz. Şundan dolayı abdestimiz vardır.

]]>
http://www.cennetinbahcesi.com/2019/08/26/hacda-mezhep-taklidi/feed/ 0 5895
Nafile hac ve umreden kıymetli olan http://www.cennetinbahcesi.com/2019/08/26/nafile-hac-ve-umreden-kiymetli-olan/ http://www.cennetinbahcesi.com/2019/08/26/nafile-hac-ve-umreden-kiymetli-olan/#respond Mon, 26 Aug 2019 09:50:24 +0000 http://www.cennetinbahcesi.com/?p=5894

Sual: Hacca gittim. Fakat yeniden nafile olarak gitmeyi düşünüyorum. Nafile hac ve umre mi daha sevap, yoksa fakirlere sadaka vermek mi?
CEVAP
Her ikisi de nafiledir. İmam-ı Rabbani hazretleri, (Nafile, farzın yanında denizde damla bile değildir) buyuruyor. O halde farz olan bir ibadeti halletmeye çalışmalıdır. İbni Âbidin hazretleri, hac bahsinin sonunda buyuruyor ki:
(Yazı ve propaganda ile [Doğru yazılmış din kitabı vererek veya Medya ile] İslamiyet’e hizmet etmek, nafile hacdan ve umreden daha sevaptır. Bu şekilde cihad hizmeti olmayan için, memleketinde fukara, muhtaç ve salihlere, seyyidlere ve Ehl-i sünnet bilgilerini yayanlara para yardımı etmek, nafile haclardan, cami, Kur’an kursu ve aynı hizmetleri yapmaktan daha sevaptır.)

Sual: Cami, Kur’an-ı kerim kursu ve aynı İslam’a faydası olan işleri yapmak, nafile hac ve umreden daha mı sevaptır?
CEVAP
Evet. Nafile hac ve umre yaparken harcanan paralar, müslüman muhtaçlara veriliyorsa, nafile hac ve umre yapmak, kendi memleketinde sadaka vermekten daha efdal olur. Zira, hem mal ile, hem de gövde ile yakarma yapılmaktadır. Sadece, Abdullah-i Dehlevi hazretleri buyuruyor ki:
(Hacda bir farzı yada vacibi özürsüz terk etmemeli yada haram, mekruh işlememeli. Aksi halde, nafile hac ve umre yapmak sevap değil günah olur.) [Makâmâti mazheriyye, m.26]

]]>
http://www.cennetinbahcesi.com/2019/08/26/nafile-hac-ve-umreden-kiymetli-olan/feed/ 0 5894
Zemzem içmek http://www.cennetinbahcesi.com/2019/08/26/zemzem-icmek/ http://www.cennetinbahcesi.com/2019/08/26/zemzem-icmek/#respond Mon, 26 Aug 2019 04:50:21 +0000 http://www.cennetinbahcesi.com/?p=5893

Hadis-i şeriflerde buyuruldu ki:
(Zemzem, doyurucu ve hastaya şifa vericidir.) [Bezzar]

(Zemzemi, belalardan korunmak niyeti ile içeni Allahü teâlâ korur.) [Hakim]

Abdullah ibni Kutsal hazretleri, (Resulullah, “Zemzem, içildiği niyete bakılırsa yararlı olur” buyurduğu için bende kıyamette susuzluktan kurtulmak için zemzemi içiyorum) derdi. (İbni Mace)

İbni Abbas hazretleri de, zemzem içerken (Ya Rabbi senden yararlı ilim ve bolca rızık ve her türlü hastalıktan şifa isterim) diye yakarma ederdi.

Zemzemle ilgili sünnetler:
1- Veda tavafını yapmış olup tavaf namazını kıldıktan sonrasında kucak dolusu zemzem içmek ve dökülmek.
2- Zemzemi Kâbe’ye karşı ayakta ve Beytullaha bakarak içmek.

Seyyid Abdülhakim Arvasi hazretleri buyuruyor ki:
1- Zemzem her içilişte kaburga kemikleri şişinceye kadar içilmeli.
2- Zemzem yalnız içilmeli, yemeklerde dahi kullanılmamalı.

Sulu zemzem
Sual:
Zemzem azaldıkça, içine su ilave ederek, çoğaltmakta sakınca var mıdır?
CEVAP
O vakit, sulu zemzem olur. Su oldukça konmuşsa, zemzemli su olur. Zemzem özelliği azalır. İçine su ilave etmeden içmelidir.

Zemzem mayalanırsa
Sual: Bir litre zemzem, bir tanker suyun içine konsa, mayalanarak tonlarca suyu zemzem hâline getiriyormuş. Bu doğru olabilir mi? Doğru ise, niye bidonlarla hacdan su getiriyorlar. Bir litre getirilse, mayalandığı için, bittikçe üzerine su konur, yaşam boyu yeter. Veya Akdeniz’e, Karadeniz’e ve okyanuslara dökülür. Mayalanacağı için, tüm dünyadaki sular zemzem olur. Acaba bu haberi fanatikler mi çıkardı?
CEVAP
Zemzemin, mayalanıp mayalanmadığını bilmiyoruz. Mayalanırsa, mayaladığı suların vasfını ne seviyede değiştiriyor, onu da bilmiyoruz. Suyun bazı özellikleri zemzeme benzese de, zemzem karışmış sulara da, zemzem demek yanlış olur.

]]>
http://www.cennetinbahcesi.com/2019/08/26/zemzem-icmek/feed/ 0 5893
Hacda günah işlemek http://www.cennetinbahcesi.com/2019/08/26/hacda-gunah-islemek/ http://www.cennetinbahcesi.com/2019/08/26/hacda-gunah-islemek/#respond Sun, 25 Aug 2019 23:49:20 +0000 http://www.cennetinbahcesi.com/?p=5892

Sual: Bu yıl Allahü teâlâ nasip etti hacca gittim. Oldukca kalabalık olduğundan hanım adam birbirine girmişti. Ara sıra baş örtüleri açılıp saçları görülüyor. Hanım düşmemek için, rastgele adamların el ve kolundan tutuyor. Erkekler ihramlı olduğundan, cildleri temas etmiş olur. Bazı hocalara sormuş oldum. “Bu kutsal yerlerde günah olmaz. Hem burada günah işlense de Tanrı affeder” dediler. Hacda günah olmaz mı?
CEVAP
Herhangi bir günahı hacda işlemek daha büyük günah olur. “Günah olmaz” demek insanı küfre düşürür. Bu şekilde söyleyen kimselerin derhal tevbe etmeleri gerekir.

Bir kadının, tavafta, sayde ve taş atarken, adamların arasına karışması haramdır ve haccın sevabını giderdiği şeklinde büyük günaha girer.

Büyük âlim İbni Hacer-i Mekki hazretleri buyuruyor ki:
Kâbe’ye hürmetsizlik etmekten ve orada işlenmesi yasak edilen şeyleri helal saymaktan sakınmalıdır! Hadis-i şerifte buyuruldu ki:
(9 büyük günahtan biri Kâbe’nin hürmetini ihlal edip haram edilen şeyleri helal saymaktır.) [Hakim] [Meşhur bir haramı helal sayan kâfir olur.]

Kur’an-ı kerimde de mealen buyuruldu ki:
(Mescid-i haramda zulüm ile ilhada yeltenenlere elim [çok acı] azap tattıracağız.) [Hac 25]

İbni Abbas hazretleri, (Buradaki ilhad, haramı helal kabul etmektir) buyurdu.
İlhad, zulme temayüldür. Her günah zulümdür. Nitekim Kur’an-ı kerimde mealen buyuruluyor ki: (Muhakkak ki şirk, en büyük zulümdür.) [Lokman 13]Şirk kâfirlik olduğundan en büyük zulümdür.

Haremde meydana getirilen iyiliğin mükafatı kat kat olduğu şeklinde, kötülüğün de cezası iki mislidir. Haremde günah işlemek, öteki yerlerde günah işlemekten daha çirkindir. Hadis-i şerifte, (Haremde zulme meyleden elim azaba maruz kalır) buyuruldu. (Bezzar)

Haremde fenalık halletmeye kabul eden, o kötülüğü işleyemese bile günaha girer. Mekke dışındaki minik günahlar, Mekke’de işlenirse büyük sayılır. Hadis-i şerifte buyuruldu ki:
(Haremde ilhad eden, zulme meyleden, cin ve insanların günahlarının toplamından daha çok günah işlemiş olur.) [İ.Ahmed]

]]>
http://www.cennetinbahcesi.com/2019/08/26/hacda-gunah-islemek/feed/ 0 5892
Hacılara (Hacı) demek http://www.cennetinbahcesi.com/2019/08/25/hacilara-haci-demek/ http://www.cennetinbahcesi.com/2019/08/25/hacilara-haci-demek/#respond Sun, 25 Aug 2019 18:49:02 +0000 http://www.cennetinbahcesi.com/?p=5891

Sual: Dört halifeye ve öteki Eshab-ı kiramın hiçbirine “hacı” denmediği halde, şimdi hacca gidip gelene “hacı” denmesi, bid’at değil midir?
CEVAP
Bir kimse, belirgin olan lakabı ile çağrılır. Bir toplumda hepimiz edepli olsa, falanca da edeplidir denmez. Hepimiz namaz kılsa, namaz kılan kimseyi, “musalli” diye çağırmaya lüzum yoktur. Bir ülkede hepimiz gazi olsa, birini “gazi” diye çağırmak anlamsız olur. Bunun benzer biçimde, Eshab-ı kiramın tamamı hacı olduğundan herbirine ayrı ayrı hacı demek hoş olmaz. Hepimiz belirgin vasfı ile çağrılır.

Her devirde hacılara “hacı” denmiştir. Fakat ilk zamanlar hacı fazlaca olduğundan hacı adı ile çağırmak meşhur olmamıştır. Bunun için hacıya hacı demek bid’at değildir.

Hacılarla ilgili hadis-i şeriflerden birkaçı şöyleki:
(Hacı, ehlinden ayrılıp da 3 gün yol gidince, doğduğu günkü benzer biçimde günahsız olur.) [Ebu Davud]
(Bir hacı ile karşılaşınca, ona merhaba ver, onunla müsafeha et, eve girmeden ilkin, senin için yakarış, istigfar etmesini iste; şundan dolayı hacı, mağfiret olmuş kimsedir.)
[Taberani]
(Hacı, Tanrı yolundadır. Hac yolunda sarf etmiş olduğu mal için bire 700 sevap alır.)
[Taberani]

(Kim, bir hacıyı techiz etse, aile efradına haiz çıksa, onunla aynı sevaba kavuşur. Ötekinin sevabından da hiçbir eksilme olmaz.)
[Beyheki]
(Hacı, yakınlarından 400 kişiye şefaat eder.)
[Ramuz]

Hacıya hacı demekte sakınca olmadığı benzer biçimde, hacı olmayan birine de ikram için “hacı amca”, “hacı dayı” “hacı teyze” demekte de sakınca yoktur.

]]>
http://www.cennetinbahcesi.com/2019/08/25/hacilara-haci-demek/feed/ 0 5891