Doğru iman bilgileri>Meleklere iman – Cennetin Bahçesi https://www.cennetinbahcesi.com Dini Paylaşım Sitesi Fri, 19 Apr 2019 04:54:15 +0000 tr hourly 1 https://wordpress.org/?v=6.0.7 110917297 Meleklerle ilgili çeşitli sorular https://www.cennetinbahcesi.com/2019/04/19/meleklerle-ilgili-cesitli-sorular/ https://www.cennetinbahcesi.com/2019/04/19/meleklerle-ilgili-cesitli-sorular/#respond Fri, 19 Apr 2019 04:54:15 +0000 Meleklere iman]]> http://www.cennetinbahcesi.com/?p=5276

Sual: Melekleri hep kanatlı kız şeklinde yapıyorlar. Kızlara melek adını veriyorlar. Dört büyük meleğin adını kızlara koymakta sakınca var mıdır?
CEVAP
Melekleri kız şeklinde yapanlar, Hristiyanlardır. Bir de onların tesiri altında kalan cahillerdir. Meleklerde erkeklik, dişilik yoktur. Melek adını, kız çocuğuna değil de, adam çocuğa koymak daha uygun olurdu. En azından melekleri kız sanma ihtimali ortadan kalkardı. Fakat şimdi alışılmıştır. Adama melek adı koymak yadırganabilir. Ecdadımız, dört büyük meleğin adını erkeklere koymuşlar, böylece onların kız olmadıkları intibaı yayılmış olmaktadır. Adam çocuklarına Cebrail, Mikail, İsrafil adını koymak uygun olur. Aden meleklerinin en büyüğü Rıdvan’dır. Cehennem meleklerinin büyüğü de Malik’dir. Bunların adı de adam çocuğa konabilir. Kız çocuklarına da koymak caiz ise de, Hristiyanlara benzememek için koymamalı. Azrail adı de caizdir. Sadece öteki evlatların alay etmesine yol açabilir. Onun için Azrail adını koymak uygun görülmemiştir.

Sual: (Ecelin hoyrat eli) demek sövgü müdür?
CEVAP
Evet. Şundan dolayı Azrail aleyhisselamın Allahü teâlânın emri ile can alması hoş karşılanmamış, ona hakaret edilmiş oluyor. Günahsız olan meleklere her ne şekilde olursa olsun hakaret etmek, onları kusurlu bulmak küfrü gerektirir. (Birgivi)

Sual: Melekler Hazret-i Âdem’e secde etti mi?
CEVAP
Melekler Âdem aleyhisselama secde etmedi. Onun istikametine Allahü teâlâya secde etti. Biz Kâbe’ye secde etmiyoruz, Kâbe istikametine dönerek Tanrı için secde ediyoruz.

Sual: Melekler sevinip üzülürler mi?
CEVAP
Evet.

Meleklerle alay etmek
Sual: Kazalar azalınca yada yaşlılar ölmeyince, Azrail tatilde demek caiz midir?
CEVAP
Caiz değildir. Azrail aleyhisselam, vazifesini dikkatsizlik etmez. Bu şekilde söylemek vazifesini dikkatsizlik etmiş olduğu anlamına gelir. Meleklerle alay etmek de, küfre kadar götürür.

Sual: Bir tefsirde, Hârut ile Mârut adlı iki meleğin günah işlediği yazılıdır. Başka bir kitapta ise, meleklerin günah işlemediği yazılıdır. Hangisi doğrudur?
CEVAP
Kur’an-ı kerimde iki melek denmesi, cinlerin, meleklerin içinde olmasından dolayı idi. Hârut ile Mârût cin taifesinden idi. Melekler günah işlemez. (Tefsir-i Şeyhzâde, T. Kurtubi)

Sual: Cami kelimesi, Cebrail, Azrail, Mikail, İsrafil adlı dört büyük meleğin isimlerinin baş harflerinden mi meydana gelmiştir?
CEVAP
Hayır, meleklerin adları ile ilgisi yoktur. Cami, Arapça kelimedir. Dört değil, üç harflidir. Cim, mim ve ayn harfleri ile yazılır. Ek olarak, meleklerin üstünlük sırası da, bu kelimeye uygun değildir. Mevlana Halid-i Bağdadi hazretleri buyuruyor ki:

Meleklerin birbirlerinden üstünlükleri vardır. En üstün dört büyük melekten 1.si Cebrail, 2.si İsrafil, 3.sü Mikail, 4.sü Azrail’dir [aleyhimüsselam]. (İtikadname)

Sual: Peygamberler, meleklerden üstün iken, meleklere inanç niçin peygamberlere imandan ilkin yazılıyor?
CEVAP
Melekler, her canlıdan ilkin yaratıldı. Onun için, kitaplara imandan ilkin, bunlara inanç edilmesi bildirildi. Kitaplar da, Peygamberlerden öncedir. Kur’an-ı kerimde de, inanılacak şeylerin adı, bu sıra ile bildirilmektedir.

Meleklerin adları
Sual:
Meleklerde erkeklik ve dişilik olmadığı halde, niye Hristiyanlar melekleri kız şeklinde gösteriyorlar, Müslümanlar da, Meleklerin isimlerini erkeklere veriyorlar?
CEVAP
Hristiyanlar meleklere kız dedikleri için, bu intiba ortadan kalksın diye, Müslümanlar, Cebrail, Mikail, İsrafil şeklinde melek isimlerini adam çocuklarına vermişlerdir. Bu şekilde bir intiba söz mevzusu eğer olmazsa, adama de, kıza da verilebilir.

Salih Müslümanlar için, adam de, hanım da olsa, çocuk da, büyük de olsa; temiz, günahsız anlamında, “melek şeklinde insan” yada “o bir melektir” demekte sakınca olmaz.

Melekleri göndermek
Sual:
Kitaplarda, (Tanrı bir kuluna melek gönderdi) yada (Cebrail’i derhal gönderdi) şeklinde ifadeler geçiyor. Tanrı mekândan münezzeh olduğuna nazaran, sanki meleklerin yanındaymış şeklinde, (Gönderdi) demek iyi mi caiz oluyor?
CEVAP
Yedi kat gök vardır. Birinci kat gök, dünyadan oldukça büyüktür. Öteki gökler de, birinci kat gökten oldukça büyüktür. Allahü teâlâ, yerdeki ve göklerdeki meleklere aynı anda emredebilir. Onlar da, oradan başka yere gider. Gittikleri yerlerden, başka bölgelere gitmelerini de emredebilir. Buradaki mekân durumu, meleklerle ilgilidir, Allahü teâlâ ilgili değildir.

Meleklerin suali
Sual:
Bekara suresinin, (Rabbin meleklere, “Ben yeryüzünde bir halife yaratacağım” dedi. Melekler, “Biz, seni hamdle tesbih ederken, orada fesat çıkaracak, kan dökecek insanı mı halife yapacaksın?” diye sordular. Tanrı da onlara, “Elbet ben, sizin bilmediklerinizi bilirim” dedi) mealindeki 30. âyet-i kerimesi, insandan ilkin de, kan döken, fesat çıkaran canlıların bulunduğunu, meleklerin de, bunu bildikleri için, bu şekilde sorduklarını göstermiyor mu?
CEVAP
Âdem aleyhisselamdan ilkin, melek, cin ve hayvan vardı; fakat insan yoktu. Tefsirlerdeki bilgiler şöyledir:

Ahmed bin Yahya hazretleri buyuruyor ki:
Melekler, halife ifadesini işitince, Âdemoğulları içinde fesat çıkaracak kimselerin de, bulunacağını anlamışlardır; bu sebeple halife kelimesinden kastedilen anlam, kötülüğü ıslah etmek ve fesadı terk etmektir. Melekler, daha ilkin cinlerin fesat çıkarmalarını ve kan dökmelerini görmüşlerdi. Yeryüzünde Hazret-i Âdem’in yaratılışından ilkin cinler vardı. Onlar orada fesat çıkarmış ve kan dökmüşlerdi. Tanrı, onlara meleklerden bir ordu göndermişti. İşte melekler, (Orada fesat çıkaracak, kan dökecek kimse mi yaratacaksın?) sorusunu, bir tek durumu idrak etmek için sormuşlardı. Şu demek oluyor ki, acaba bu halife [insan], bundan ilkin gördüğümüz cin şeklinde mi olacak, yoksa başka biri mi olacak demek istemişlerdi.

İbni Zeyd hazretleri buyuruyor ki:
Allahü teâlâ meleklere, insanoğlu içinde yeryüzünde fesat çıkartacak, kan dökecek kimselerin bulunacağını bildirmişti. İşte bundan dolayı melekler de, bu şekilde demişlerdir. Bu sözleriyle onlar, Tanrı’ın yerküresinde halife belirleme etmiş olduğu ve böylelikle kendisine nimet verdiği kimsenin buna karşın isyan etmesini hayretle karşıladıklarından dolayı bu şekilde sual sordular.

Katade hazretleri buyuruyor ki:
Allahü teâlâ, meleklere, yeryüzünde bazı kimseler yaratırsam, bunlar fesat çıkartıp kan dökecekler diye bildirmişti. Allahü teâlâ, (Ben yeryüzünde bir halife yaratacağım) diye buyurunca, melekler, acaba bu, Tanrı’ın kendilerine yaratacağını bildirdiği insan mı, yoksa başkası mı, bulunduğunu öğrenmek suretiyle, bu suali sormuşlardı. (Câmi’ul ahkâm)

Zamirlerin kullanılışı
Sual:
Meleklerde erkeklik dişilik olmadığı hâlde, Kur’anda niye adam zamiriyle bildiriliyor?
CEVAP
Türkçede, “o melekler” deniyor. “O” kişi zamiri Türkçede adam için, hanım için, hayvan ve cansızlar için kullanılır. “O melekler” denince hangisi kullanılmış oluyor ki? Elbet hiçbiri değil. Şundan dolayı bunlara ilişkin değişik zamir yok. Olmayınca mecburen hepsi için aynı zamir kullanılıyor.

İngilizcedeyse, adam ve hanım için kullanılan zamirler ayrıdır. Hayvanlar, bitkiler ve cansızların her biri için kullanılan ayrı bir zamir yoktur. Hepsi için de “it” kişi zamiri kullanılmaktadır. Sözgelişi bir nebat için, “It is a rose = O bir güldür” dense, bir hayvan için de, “It is a cat = O bir kedidir” dense, (Hayvan için nebat zamirini kullandın) yada tersine, (Nebat için hayvan zamiri kullandın) denmez. O dilin özelliği öyledir. İngilizcede, cinsiyeti bilinmiyorsa, “he” kullanılması gerekiyorsa da, Hristiyan inancına nazaran, dört büyük melek hariç, öteki melekleri kız zannettikleri için, daha oldukça dişilik zamirini kullanıyorlar. Kız resimleri yapmış olup angel [melek] diyorlar.

Hiçbir dilde meleklere özgü bir kişi zamiri yoktur. Bu bakımdan Arapçada da melekler için erkeklere mahsus zamir kullanılıyor. İmam-ı Rabbani hazretleri buyuruyor ki:
Melekler, adam ve dişi değildir. Kur’an-ı kerimde, meleklerin, erkeklere mahsus kişi zamirleriyle bildirilmesi, üstünlük bakımındandır. Allahü teâlâ da, kendini, bunun için bu şekilde zamirle bildirmektedir. (1/266)

Meleklerin imtihanı
Sual:
Meleklerle İblis’e, Hazret-i Âdem’e secde emri verildiği vakit, Cebrail aleyhisselam tereddüt edince, Hazret-i Ebu Bekir’in ikazıyla secde etmiş olduğu saygın kitaplarda yazıyor. Melekler, günahsız olarak yaratılmadı mı? Cebrail aleyhisselam, secde için niye tereddüt etti?
CEVAP
İblis kâfir olarak yaratılmadığı şeklinde, melekler de günahsız olarak yaratılmadı. İblis de, melekler de mümindi. Hattâ İblis meleklerin hocasıydı. Hep beraber yaşıyorlardı. Kur’an-ı kerimde bildirilen imtihandan sonrasında, İblis kâfir oldu. Meleklere masumluk vasfı verildi. Ondan ilkin, melekler masum değildi. Melekler o vakit da masum olsaydı, Allahü teâlânın (Secde edin!) emri hâşâ gereksiz olurdu. Meydana getirilen imtihanı melekler kazanmıştır, İblis yitirdi. Meleklerin hocasıyken, kibri yüzünden kâfir oldu.

Melekler ve Kur’an-ı kerim
Sual:
Melekler de Kur’an-ı kerim okur mu?
CEVAP
Kur’an-ı kerimi okumak oldukça büyük bir nimettir. Allahü teâlâ, bu nimeti Habibinin ümmetine kayra etmiştir. Melekler bu nimetten mahrumdur. Bunun için melekler, Kur’an-ı kerim okunan yere toplanıp dinlerler. (H. L. O. İman)

Meleğin yakarma etmesi
Sual:
(Bir Müslüman, din kardeşinin arkasından hayır yakarma edince, bir melek, “Âmin! Kardeşin için ne istiyorsan aynısını Tanrı sana da versin” der) diye bir hadis var. Ben oldukça zayıfım, teyzem ise oldukça şişmandır. Eğer (Yâ Rabbî, teyzemi on kilo zayıflat!) diye yakarma edersem, aynısı bana da verilirse, on kilo zayıflar ve ölebilirim. Meleğin bu şekilde yakarma etmesi uygun mudur?
CEVAP
Hadis-i şeriflere öyleki mâna vermek yanlış olur. Zayıflamak, sizin için kötülüktür. Melek, iyilik edene fena yakarma etmez. Sizin sağlığa kavuşmanız için ne kadar kilo almanız gerekiyorsa melek onun için yakarma eder. Veya ihtiyacınız başka ne ise, onun için yakarma eder. Şu demek oluyor ki din kardeşimizin iyiliği için yakarma etmişsek, melek de, bizim de bir iyiliğe, bir ihtiyaca kavuşmamız yada bir hastalığımızın ya da bizlere gelecek belanın önlenmesi için yakarma eder. Meleğin duası kabul olur. Allahü teâlâ, yaptığımız iyiliklere, dualara oldukça karşılık verir. Bir hadis-i şerifte, (Her iyilik için on mislinden yedi yüze kadar sevab yazılır) buyuruldu. (Buharî)

Tanrı’ın işlerinde yanlışlık olmaz
Sual: TV’de bir hoca, (Gündüz melekleri, nöbeti gece meleklerine devrederken arada bir boşluk olur. Bu boşluktan faydalanan şeytanlar ve cinler, insanlara musallat olur. Melekler nöbet değişimiyle meşgul oldukları için bunlara mâni olamazlar) dedi. Niye boşluk oluyor? Boşluk oluyorsa Tanrı bunu görmüyor mu? Boşluktan meydana gelen fena durumu niye önlemiyor?
CEVAP
Bu, tamamen yalandır. Hem melekleri hem de Allahü teâlâyı suçlamak olur. Meleklere o görevi veren Allahü teâlâdır. Rabbimizin işlerinde asla açıklık, yanlışlık, eksiklik, gaflet olur mu? Melekler de görevlerini aksatmaz.

Zındıklar, dinimizi yıkmak için, Müslümanların itikadını bozmak için akıllarına geleni söyleyebilirler. Fakat Müslümanların, (Bir ihtimal doğru olabilir) diye her duyduklarına inanmaları doğrusu ciddiye almaları yanlış olur. Esasen zındıkların hedefi, Müslümanları derhal kâfirliğe inandırmak değil, onları imanlarında şüpheye düşürmektir. Şundan dolayı imanda kuşku, imanı yok eder.

Sual: Melekler ve cinler aynı maddeden mi yaratılmıştır ve birbirine benzeyen tarafları var mıdır?
Yanıt: Cin, ateşin alev kısmından yaratılmış cisimler olup, her şekle girebilirler. Melekler ise, nûrânî cisimlerdir. Çeşitli şekillere girebilirler. Melekle cin, yaratılış bakımından birbirine yakındır. Melekler, muhteremdir, kıymetlidir. Cin, hakirdir, kıymetsizdir. Melekte, nûr, ışık kısmı, cinde ise, alev maddesi fazladır. Elbet nûr, zulmetten efdaldir. Meleklerin, cinnilere yakınlığı, insanoğlunun hayvana yakınlığı gibidir. İnsanların üstün olanları, melekten kıymetli, cin de hayvandan kıymetlidir. Meleklerde nefis yoktur, cinlerde ise nefis vardır.

Sual: Meleklerde yeme, içme, erkeklik, dişilik ve evlenme şeklinde şeyler mevcut mudur?
Yanıt: Melekler, Allahü teâlânın kıymetli kullarıdır. Buyruk olundukları işleri yaparlar, isyan etmezler. Yemeleri, içmeleri yoktur. Evlenmezler, adam, dişi değildirler, evlatları olmaz. İlahi kitapları onlar getirmiştir. Güvenilir oldukları için, getirdikleri de doğrudur. Müslüman olmak için, meleklere, bu şekilde inanmak lazımdır.

Melekler, nurani varlıklardır
Sual: Melekler, iyi mi varlıklardır, insanoğlu şeklinde akıllı mıdırlar ve fenalık yapma özellikleri var mıdır?

Yanıt: Melek, elçi, haber verici yada kuvvet anlama gelir. Melekler, cisimdir, latiftir. Gaz hâlinden de daha latiftirler. Nuranidirler, diri ve akıllıdırlar. İnsanlardaki kötülükler meleklerde yoktur. Her şekle girebilirler. Gazlar, sıvı ve katı olduğu şeklinde ve katı olunca, biçim almış olduğu şeklinde, melekler de güzel şekiller alabilirler. Melekler, büyük insanların bedeninden ayrılan ruhlar değildirler. Hıristiyanlar, melekleri, bu şekilde ruh zannediyor. Enerji, kuvvet şeklinde, maddesiz de değildirler. Eski filozoflardan bir kısmı, bu şekilde zannediyordu. Meleklerin hepsine Melâike denir. Melekler, her canlıdan ilkin yaratıldı. Onun için, kitaplara imandan ilkin, meleklere inanç edilmesi bildirildi. Kitaplar da, Peygamberlerden öncedir. Kur’an-ı kerimde de, inanılacak şeylerin adı, bu sıra ile bildirilmektedir.

Sual: Meleklerin kanadı var deniyor, eğer var ise, meleklerin kanatları bizim bildiğimiz, gördüğümüz cinsten midir?
Yanıt: Uçan her hayvanın ve uçakların kanatları, kendilerinin yapısında olup, birbirlerine benzemediği şeklinde, meleklerin kanadı da, kendi cinslerindendir. İnsan, görmediği, bilmediği bir şeyin adını işitince, bunu bilmiş olduğu şeyler şeklinde zan edip aldanır. Meleklerin kanatları vardır, inanırız. Fakat, iyi mi bulunduğunu bilemeyiz. Kiliselerde, bazı mecmua ve filmlerde, melek diye görülen kanatlı hanım resimleri uydurmadır. Müslümanlar bu şekilde fotoğraf yapmaz. Müslüman olmayanların yapmış olduğu bu bozuk resimleri doğru sanmamalı ve aldanmamalıdır.

Sual: Melekler yaratılmış olduğuna nazaran, bunlar da insanoğlu şeklinde hata edebilir, yanılabilirler mi?
Yanıt:
Melekler, Allahü teâlânın kıymetli kullarıdır. Allahü teâlânın emirlerine isyan etmezler. Buyruk olunduklarını yaparlar. Evlenmeleri yoktur, doğurmazlar, çoğalmazlar. Bunlar hata etmez, unutmaz, hile yapmaz, aldatmazlar. Bunların Allahü teâlâdan getirdikleri hep doğrudur. Şüpheli, ihtimalli değildir. Melekler, Allahü teâlânın azameti, celâli, büyüklüğünden korkudadır. Kendilerine verilen emirleri yapmaktan başka işleri yoktur.

Sual: Sayısı en oldukça olan yaratık, hangileridir?
Yanıt:
Sayısı en oldukça olan yaratık meleklerdir. Bunların sayılarını Allahü teâlâdan başka kimse bilmez.

]]>
https://www.cennetinbahcesi.com/2019/04/19/meleklerle-ilgili-cesitli-sorular/feed/ 0 5276
Melekler niye yaratıldı? https://www.cennetinbahcesi.com/2019/04/19/melekler-niye-yaratildi/ https://www.cennetinbahcesi.com/2019/04/19/melekler-niye-yaratildi/#respond Thu, 18 Apr 2019 23:54:08 +0000 Meleklere iman]]> http://www.cennetinbahcesi.com/?p=5275

Sual: Tanrı, herhangi bir desteğe ihtiyacı olmadığı halde, melekleri niye yarattı? Kendisi bir ol demekle yaratabileceği şeyleri, niye meleklere yaptırıyor?
CEVAP
Evet, Allahü teâlânın asla kimsenin yardımına ihtiyacı olmadığı şeklinde, her şeyi yoktan bir ol demekle yaratabilir. Bir âyet-i kerime meali şöyledir:
(Tanrı bir şeyi yaratmak isteyince, ol der, o da derhal oluverir.) [Bekara 117]

Sadece, âdet-i tanrısal şöyledir ki, Allahü teâlâ, her şeyi bir sebeple yaratır. Örneğin Cebrail aleyhisselamı Peygamberlere vahiy göndermekle, Azrail aleyhisselamı insanların ruhunu almakla görevlendirmiştir. Dilerse, Cebrail aleyhisselam olmadan da, Peygamberlerine vahiy gönderebilirdi, nitekim onların kutsal kalbine esin ederek gönderilmiş olduğu de, vaki olmuştur. Azrail aleyhisselam olmadan da, canımızı alabilir. Bulutsuz da, yağmur yağdırır. Çocuğun olması için, ana babayı sebep yaratmıştır. Her ne kadar, âdeti sebeplerle yaratmaksa da, dilerse sebepsiz de yaratır. Nitekim Hazret-i İsa’yı babasız, Hazret-i Âdem’i de, hem anasız, hem de babasız yaratmıştır.

Allahü teâlâ, ekmeği doyurmaya sebep yapmış olduğu şeklinde, ilaçları da, hastalıkları gidermeye sebep yapmıştır. Tüm sebepleri yaratan, bunlara etki kuvveti veren, Allahü teâlâdır.

Musa aleyhisselam, şöyleki bir sual sordu:
— Ya Rabbi, hastalığı icra eden kimdir, hastalığı iyi eden kimdir?
Cenab-ı Hak buyurdu ki:
— Her ikisini de icra eden benim.
— O halde, doktora ne lüzum var?
— Doktorlar, şifa için yarattığım sebepleri bilir ve kullarıma verir. Ben de onlara, bu yoldan rızk ve sevab veririm. (Kimya-i mutluluk)

Şu halde, melekler niye yaratıldı demek, Tanrı ilaçlara niye yararlı etki kuvveti verdi demeye benziyor. Onun için atalarımız, (Hikmetinden sual olunmaz) demişlerdir.

]]>
https://www.cennetinbahcesi.com/2019/04/19/melekler-niye-yaratildi/feed/ 0 5275
Rahmet melekleri https://www.cennetinbahcesi.com/2019/04/18/rahmet-melekleri/ https://www.cennetinbahcesi.com/2019/04/18/rahmet-melekleri/#respond Thu, 18 Apr 2019 18:53:41 +0000 Meleklere iman]]> http://www.cennetinbahcesi.com/?p=5274

Sual: Komşuma, (Evde köpek besleme! Köpek olan eve melek girmez) dedim. O da (Daha iyi ya, o vakit Azrail meleği de gelmez, oldukça yaşarım) dedi. Bu şekilde demesi uygun mu?
CEVAP
Normal olarak oldukça yanlıştır. Dinle alay etmek için söylenirse sövgü de olur. Rahmet melekleriyle Hafaza melekleri ve ölüm meleği ayrıdır. Vazifeleri de ayrıdır. Köpek bulunan eve bir tek rahmet melekleri girmez. İnsanların günah ve sevabını yazan kirâmen kâtibin melekleriyse girer. Bu melekler, insandan helâda ayrılır. Helâda işlenen günah yada sevabları, Allahü teâlâ meleklere bildirir. (Redd-ül-muhtar)

Demek ki melek girmese bile günahları gizleme imkânı yoktur. Melek görmese bile, hâşâ Tanrı da mı görmüyor?

Rahmet melekleri, şu bölgelere girmez:
1- İçinde canlı resmi yada heykeli bulunan odaya,
2- İçki içilen ve içki bulunan yere,
3- Kumar oynanan yada kumar aleti olan yere,
4- Günah işlenen yere,
5- Köpek olan yere,
6- Cünüp bulunan odaya,
7- Çalgı aletleri bulunan odaya,
8- Konuk gelmeyen eve,
9- Avret yeri açık duranın olduğu yere,
10- Ana babaya âsi olunan eve. (Nisabül-ahbâr)

Melek girmeyen eve şeytan girer. Şeytan da fenalık yaptırmaya çalışır. Rahmet melekleri bir eve girmezse, onların yararlarından ve edeceği dualardan yoksun kalırız. Hadis-i şerifle bildirilen birkaç husus şöyledir:
1- (Melek girmeyen eve şeytan girer.) Şeytan da her türlü kötülüğü yaptırmak için vesvese verir. [Buralarda, melekten kasıt rahmet melekleridir.]

2- (Bir eve konuk ulaşınca, melekler sofrada ev sahibine yakarma eder.) [Taberani] Melekler girmemişse, o duadan yoksun kalırız.

3- (Sofrada sirke yiyene, melekler yakarma eder.) [İ.Asakir] Melekler girmeyince, sirke de yense, duadan yoksun kalırız.

4- (Melekler, sahura kalkana yakarma eder.) [İ. Ahmed] Melekler girmeyince, o şahıs meleklerin yapacağı bu duadan yoksun kalır.

5- (Salevat getiren kişinin günahlarının affolması için melekler yakarma ederler.) Melekler gelmezse bu duadan yoksun kalırız.

6- (Allahü teâlânın zikredildiği bölgelere, melekler rahmet saçar.) [Ebuşşeyh] Melekler girmezse, bu rahmetten de yoksun kalırız.

7- (Kur’anı hatmedene 60 bin melek yakarma ve istigfar eder.) [Deylemî] Melekler gelmezse bu duadan yoksun kalırız.

8- (Bir kimse, namaz kıldığı yerden ayrılıncaya kadar, melekler, “Yâ Rabbî, buna rahmet et” diye yakarma ederler.) [Nesai] Melek girmezse bu duadan yoksun kalırız. Rahmet meleklerinin girmesine engel olan şeyler var ise, namazımız da mekruh olur.

9- (Melekler, iyilik öğretene yakarma ederler.) [Tirmizi] Melek gelmezse, bu duadan yoksun kalırız.

10- (Din kardeşinin bir işini yapana, binlerce melek yakarma eder.) Melekler gelmezse, bu duadan yoksun kalırız.

11- (Yatağa abdestli yatan kimse için, bir melek sabaha kadar, “Yâ Rabbî, bunu affet” diye yakarma eder.) [Hakim] Melek gelmezse, bu duadan yoksun kalırız.

12- Ölüm hastasının bulunmuş olduğu odada, hayızlı hanım yada melek girmesine engel olan başka şey bulunmamalı. Mümin, ruhunu teslim edeceği zaman, rahmet meleklerini görüp, can verme acısını duymaz. Oraya rahmet melekleri girmezse, o kimse ölürken sıkıntılara maruz kalabilir. Onun için rahmet meleklerinin girmesine engel olacak iş yapmamalıdır.

Ölüm meleğinin can alması
O kimsenin, (Melek eve girmezse canımı alan olmaz, 250 yıl yaşarım) demesi oldukça yanlıştır. Niye 250 yıl, o vakit bin yıl yaşasın, hatta asla ölmesin. Ölmemek mümkün mü? Ölmemek mümkün olmadığına gore, ölüm meleği, nerede olursak olalım, canımızı alır. Dünyanın çeşitli yerlerinde aynı anda ölen kimselerin canlarını da, aynı anda alır. Bir şehrin elektrik lambalarını aynı anda söndürmeye benzer.

İbrahim aleyhisselam, Azrail aleyhisselama sordu:
— Dünyanın çeşitli yerlerinde zelzele, cenk, hastalık şeklinde sebeplerle aynı anda ölen oldukça kimse oluyor. Aynı anda bunlara iyi mi yetişiyorsun?

Azrail aleyhisselam dedi ki:
— Eceli gelenleri çağırırım derhal hepsi avucumun içine geliverir.

Hikmet ehli zatlardan biri, (Yeryüzü, ölüm meleği için önündeki bir leğen gibidir. Eceli geleni alır) buyurdu.

Süleyman aleyhisselam, ölüm meleğine dedi ki:
— Canını aldığın insanların, kimi genç, kimi çocuk oluyor. Bu iyi mi oluyor?
— Ecelleri ben takdir etmiyorum. Elime eceli gelenlerin sıralaması veriliyor. Ben de çağırıyorum geliyorlar.

Müslümanların ruhunu Azrail aleyhisselam alır, kâfirlerin canını ise Azrail aleyhisselamın emrindeki melekler alır. Doğrusu fâsık ve kâfirlerin ruhunu öteki meleklere emrederek aldırır.

Lazımlığı temizlememek
Sual:
Bebeğin lazımlığa yapmış olduğu idrarı, gece orada bekletmekte sakınca var mıdır?
CEVAP
Wcye döküp lazımlığı yıkamalı. Gece bekletmemeli. Bir hadis-i şerif meali şöyledir:
(Evde kap içinde idrar bırakmayın! Rahmet melekleri bu şekilde odaya girmez.) [Taberani]

Çöpü bile evde bekletmek uygun değildir. Bir hadis-i şerif meali şöyledir:
(Bir evde çöp olursa, o evden bolluk kalkar.) [Deylemi]

]]>
https://www.cennetinbahcesi.com/2019/04/18/rahmet-melekleri/feed/ 0 5274
Melekler ve İblis https://www.cennetinbahcesi.com/2019/04/18/melekler-ve-iblis/ https://www.cennetinbahcesi.com/2019/04/18/melekler-ve-iblis/#respond Thu, 18 Apr 2019 13:52:48 +0000 Meleklere iman]]> http://www.cennetinbahcesi.com/?p=5273

Sual: İblis, lanetlenmeden ilkin, meleklerin hocası mıydı?
CEVAP
Evet, meleklerin hocası ve reisi idi. İslam âlimleri buyuruyor ki:
Allahü teâlânın emri ile, tüm melekler, Adem aleyhisselama doğru secde etti. Meleklerin hocası olan İblis, emri dinlemedi, secde etmedi. İmam-ı Salebi hazretlerinin, İbni Abbas hazretlerinden rivayet ettiğine bakılırsa; İblis, meleklerle birlikte idi. Alevden yaratılan cinler taifesinden idi. Melekler ise, nurdan yaratıldı. İblis’in önceki adı Azazil idi. Cennetin bekçilerindendi. Dünya seması meleklerinin reisi idi. Dünya, semasının ve yerin sultanıydı. Meleklerden ilimde üstün idi. Gök ile yeryüzü arasını yönetim ediyordu, bunun için kendini büyük görmüş oldu. Bu hâli onu Tanrı’a isyana sürükledi. Allahü teâlâ da onu, rahmetinden uzaklaştırdı. (Camiul Ahkam)

İbni Abbas hazretleri buyuruyor ki:
(İblis, Aden bekçilerinden idi, dünya semasının işlerini yönetim ediyordu.) [Beyheki]

Said bin Müseyyib buyuruyor ki:
(İblis, Meleklerin reisi, hocası idi.) [İbni Cerir, İ. Süyuti]

Ahmed Rıfai hazretleri Talebeleri ile söyleşi ederken insanların kendini beğenmesi ile ilgili bir soruya verdiği cevapta buyurdu ki:
İlminin fazla, amelinin oldukca olması ile gurura kapılan kimse, marifet sahibi değildir. Şundan dolayı şeytan da pek fazla bilgiye sahipti. Yanlış mantık yürüterek, ateşin topraktan daha üstün bulunduğunu iddia etti. Hâlbuki meleklere hocalık yapıyordu. Sonunda kendi nefsinin üstün bulunduğunu söyleyip kibirlendi. Böylece Allahü teâlânın gazabına uğradı ve lânete müstahak oldu. Ebedî olarak rahmet dergâhından kovuldu. (Evliyalar ansiklopedisi)

Meleklerin reisi iblis idi. (Rehber ansiklopedisi)

Sual: Kur’anda, İblise değil, meleklere secde emri verildiği bildiriliyor. Şeytana bu şekilde bir buyruk verilmediği halde, niçin şeytan cezalandırılıp lanetlendi?
CEVAP
Hâşâ, Allahü teâlânın, yanlış, gereksiz bir şey yapması, haber vermeden, suçsuz bir mahlukunu cezalandırması, kısaca zulmetmesi, elbet mümkün değildir! İblis, Meleklerle birlikte yaşıyordu, onların hocası idi. Allahü teala, içinde, İblis’in de bulunmuş olduğu melekler topluluğuna buyruk verdi. O toplulukta, İblis olmasa idi, verilen emirden görevli olmazdı. Âyet-i kerimelerde, (Fakat İblis secde etmedi) buyurulduğuna bakılırsa, İblis de, secde emri verilenlerden idi. Bir âyet-i kerime meali şöyledir:

(Meleklere, “Adem’e secde edin” demiştik. İblis hariç, hepsi secde etmişti. O, cinlerden idi. Rabbinin emrinin dışına çıktı. Şimdi siz, beni bırakıp da, İblis’i ve onun avenelerini dost mu ediniyorsunuz? Oysa onlar, sizin düşmanınızdır. [Şeytanın yolundan gidenleri dost edinerek, Cenneti verip Cehennemi almak] zalimler için, ne fena bir değiş tokuştur.) [Kehf 50]

Şeytanın, secde ile emrolunduğunu bildiren, iki hadis-i şerif meali şöyledir:
(Ademoğlu, secde âyetini okuyup da, secde edince, şeytan ağlayarak uzaklaşır. Sonrasında şöyleki der: Yazık bana, ademoğlu secdeyle emrolundu ve secde etmiş olduğu için Cennete kavuştu. Ben de secdeyle emrolundum, fakat isyan ettiğim için, Cehenneme müstahak oldum.) [Müslim]

(Kibirden sakının. Kibir, şeytanı secde etmemeye sevk etti.) [İ. Asakir]

Sual: İblis, Hazret-i Âdem’e secde etmediği için niye lanetlendi? Şeytanın Hazret-i Âdem’e secde etmeyişi ile, Tanrı’a isyanın ne alakası var? Hem Tanrı’a isyan etmiş olsa bile, isyan lanetliğe, küfre sebep olur mu? Niye Tanrı kendisine değil de, Hazret-i Âdem’e secde edilmesini emretmiştir?
CEVAP
Secdenin, Âdem aleyhisselam için değil, Tanrı için yapılması istendi. Doğrusu Hazret-i Âdem istikametinde Tanrı’a yapılması emredildi. Ikimiz de, Kâbe istikametinde Tanrı için secde ediyoruz. Kâbe’ye secde etmiyoruz. Meleklerle beraber İblis’e, Âdem aleyhisselam istikametinde Tanrı’a secde edilmesi emredildi. İblis ise, bu emri yanlış kabul ederek, secde etmedi. Doğrusu İblis, secde emrini yerine getirmediğinden değil, Tanrı’ın emrini yanlış kabul etmiş olduğu için lanetlik oldu.

Namaz kılmayan, oruç tutmayan kimse, Tanrı’a isyan halinde olmakla birlikte ona kâfir denmez. Fakat namazı, orucu gereksiz görürse kâfir olur.

İşte şeytan da Tanrı’ın emrini uygun görmeyip, (Ben alevden o ise, topraktan yaratıldı. Alevden yaratılan bir varlığın, topraktan yaratılan bir varlığı kıble edinmesi yanlıştır) diyerek secde etmedi ve sonsuz lanetliklerden oldu.

Melek ve şeytan
Sual:
Her insanoğlunun yanında bir melek ve bir şeytan var mıdır? Bir de, İslam Ahlakı kitabında (Şeytanım Müslüman oldu) hadisi geçiyor. Şeytanım Müslüman oldu ne anlamına gelir?
CEVAP
Her insanoğlunun yanında bir şeytan olduğu benzer biçimde, her insanın yanında bir de melek vardır. Şeytan, insanoğlunun kalbine fena düşünceler, vesveseler getirir. Melek ise, insana iyi düşünceler esin eder. Üç hadis-i şerif meali:
(Melekten gelen esin, İslamiyet’e uygun olur. Şeytandan gelen vesvese, İslamiyet’ten ayrılmaya sebep olur.) [Tirmizi]

(Allahü teâlâ, benim yanımdaki şeytanın vesveselerinden beni muhafaza etti.) [Berika]

(Allahü teâlâ, bana kayra etti. Şeytanım Müslüman oldu.) [Berika]

Buradaki Müslüman oldu demek, teslim oldu, bana zarar veremedi anlamına gelir. Esasen kelime olarak Müslüman, teslim olan, kayıtsız şartsız boyun eğen anlamına gelir.

Şeytan niye kâfirdir?
Sual: Şeytan, Tanrı’ı tanıyor. Cenneti ve Cehennemi görmüş oldu. Günah işleyenlerin Cehennemde ceza göreceğini biliyor. Bunun için insanlara vesvese veriyor. Günaha ve küfre teşvik ediyor. Küfre girenlerin Cehennemde cezalanacağını biliyor ki, durmadan vesvese veriyor. Şeytan, bir Müslümanın inanması ihtiyaç duyulan her şeye inanıyor. Bir tek Tanrı’ın bir emrini yapmadı. Müslüman da Tanrı’ın oldukca emrini yapmıyor. Şeytan bir günahtan dolayı niye ebedî cehennemliktir?
CEVAP
Şeytan günahtan dolayı değil, küfürden dolayı ebedî cehennemlik oldu. Tanrı’ın emrini yapmadığından değil, beğenmediğinden dolayı, kısaca Tanrı’ın, alevden yaratılan bir kulunun, topraktan yaratılan bir kula secde etme emrinin yanlış bulunduğunu söylediği için küfre girmiş ve küfrüne pişman olmamıştır. Şimdi bir Müslüman, asla içki içmese de, (Sarhoş etmeyecek kadar azca içki içmek günah olmaz) dese küfre girmiş, kâfir olmuş olur. Şundan dolayı dinin emrini beğenmemiş olur. Şeytan da, Allahü teâlânın emrini beğenmediği için kâfir olmuştur. Onun için dinimizin herhangi bir emrini beğenmemekten oldukca sakınmalıdır.

]]>
https://www.cennetinbahcesi.com/2019/04/18/melekler-ve-iblis/feed/ 0 5273
Melekler akıllı varlıklardır https://www.cennetinbahcesi.com/2019/04/18/melekler-akilli-varliklardir/ https://www.cennetinbahcesi.com/2019/04/18/melekler-akilli-varliklardir/#respond Thu, 18 Apr 2019 08:49:51 +0000 Meleklere iman]]> http://www.cennetinbahcesi.com/?p=5272

Sual: Meleklerde akıl olmadığı, bunun için de sorumlulukları olmadıkları, dinler, insanoğlu ve cinler içindir denilerek meleklerin dindar olmadıkları, bir tek emredileni meydana getiren robot benzer biçimde birer varlık olduğu söyleniyor. Kimisi de, adam olduklarını söylüyor. Bunlar, imanın altı şartından birini inkâr değil mi?
CEVAP
Meleklerde erkeklik ve dişilik olmadığı, tüm akaid kitaplarında yazılıdır. Daha ilkin de, Hristiyanlara özenen bazı kimseler, meleklerin dişi olduklarını söylüyor ve kanatlı kız resimleri yapıyorlardı. Şimdi de, kanatlı adam resimleri mi yapacaklar?

Melekler nurdan, İblis ve cinler ise alevden yaratılmıştır. Hepsi akıl ve irade sahibi varlıklardır. Allahü teâlâ, melekleri de, İblis’i de, imtihandan geçirdi. Bir âyet-i kerime meali şöyledir:
(Âdem’e [Adem’e karşı Allah’a] secde edin, dediğimiz süre, İblis hariç, meleklerin hepsi secde etti. İblis ise, yüz çevirip büyüklük tasladı, kâfirlerden oldu.) [Bekara 34]

Melekler, robot benzer biçimde olsa idi, hâşâ Allahü teâlânın secde edin emri anlam ifade etmeyen bir şey olurdu. İmtihanda olmasalardı, İblis kâfir olmazdı ve cezalandırılmazdı. Meleklerden secde etmeyen olsa idi, elbet onlar da, cezalanacaktı. Aklı olmayan, robot benzer biçimde olan, sorumlu olur mu, cezalandırılır mı? Görevli olmasalar bu şekilde imtihana doğal olarak tutulurlar mıydı? Dindar olmasalar, emre itaat ederler ve Allahü teâlâ da onları bu şekilde över miydi? İşte bu imtihandan sonrasında, meleklere günah işlememe, masum olma özelliği verildi. Bu özellik, Peygamberlerde de vardır. Masum olmaları, akıl sahibi olmadıklarını göstermez. Akıl sahibi olmayan da, Peygamber olmaz. Meleklerden de, peygamberler olduğu, Kur’an-ı kerimde bildirilmiştir. Cebrail, Mikail, İsrafil ve Azrail [aleyhimüsselam], meleklerin peygamberleridir. Meleklerin hepsi, ilim sahibidir. İki âyet-i kerime meali:
(Melekler, “Ey rabbimiz, Seni noksan sıfatlardan tenzîh eder, kemâl sıfatlar ile tavsif ederiz ki, Senin bizlere öğrettiklerinden başka bizim bilgimiz yoktur” dediler.) [Bekara 32]

(Tanrı, melekler ve adaleti yerine getiren ilim sahipleri, Ondan başka ilah olmadığına şahitlik etmişlerdir.) [Al-i İmran 18]

(Bu Kur’an, arşın sahibi Tanrı katında kıymetli, kuvvetli, sözü dinlenen ve güvenilen şerefli bir elçinin [Cebrailin] getirmiş olduğu sözdür.) [Tekvir 19-21]

Cebrail aleyhisselam, dindar olmasa, Tanrı yanında kıymetli ve şerefli biri olur mu?

Allahü teâlâ, meleklere değişik görevler vermiştir. Bir âyet-i kerime meali:
([Müminlerin ruhlarını Cennete, kâfirlerinkini Cehenneme götürmekte] yarışan ve işleri yöneten meleklere and olsun.) [Naziat 4-5]

İşleri yönetmekle görevli meleklerin üstünlüğünü belirtmek için, Allahü teâlâ onlara yemin ediyor.

Melekler, robot benzer biçimde akılsız varlık olsa, Allahü teâlâ kendine onlardan resul, yönetici seçer mi asla? Bir âyet-i kerime meali de şöyledir:
(Tanrı, meleklerden de, insanlardan da Resuller [elçiler] seçer.) [Hac 75]

Melekler için, akılsız, robot benzer biçimde varlıklar demek, onları inkâr etmenin başka bir yoludur. Meleklere inanç, imanın altı şartından biridir. Bir âyet-i kerime meali:
(Tanrı’ı, meleklerini, kitaplarını, peygamberlerini ve ahiret gününü inkâr eden, derin bir dalalete saplanmıştır.) [Nisa 136]

Meleklerde erkeklik ve dişilik yoktur. Müşrikler, (Melekler dişidir, onlar Tanrı’ın kızlarıdır) demeleri üstüne Allahü teâlâ buyurdu ki:
([Ey müşrikler] Rabbiniz, adam evlatları, sizin için ayırdı da, kendisi meleklerden kız çocuklar mı edindi! Hakkaten siz, vebali oldukca büyük bir söz söylüyorsunuz.) [İsra 40]

(Müşriklere sor: Kızlar Rabbinin de, erkekler onların mı? Biz melekleri onların gözü önünde kız olarak mı yarattık? Kesinlikle yalan söylüyorlar.) [Saffat149-151]

(Ahirete inanmayanlar, meleklere, dişilerin adlarını takıyorlar.) [Necm 27]

Bedir ve Huneyn savaşlarında, Melekler, desteğe gelmişlerdi. İki ayet-i kerime meali:
(O zaman [Bedir’de] Müminlere, “Rabbiniz, üç bin melek indirip, size yardımda bulunması, yetişmez mi?” diyordun.) [Al-i İmran124]

(Hani siz, Rabbinizden zafer için yardım istiyordunuz. O da, “Peş peşe gelen bin melek ile, size yardım ediyorum” diyerek duanızı kabul buyurdu.) [Enfal 9]

Muharebeye katılıp, düşman ile savaşabiliyorlar. Bunlara iyi mi, akılsız, şuursuz robot denir ki?
Resulullah efendimizin yardımcılarının melekler olduğu bildiriliyor:

(Onun dostu ve yardımcısı Tanrı, Cebrail ve salih müminlerdir. Bundan başka melekler de, onun yardımcılarıdır.) [Tahrim 4]

Hadis-i şeriflerde de, meleklerin akıllı olduğu bildirildi. Üç hadis-i şerif meali:
(Canlı resmi, köpek ve cünüp bulunan yere, rahmet melekleri girmez.) [Nesai]

(Sarımsak, soğan yiyen, mescidimize gelmesin. Şu sebeple, insanların rahatsız olduğu şeylerden, melekler de, rahatsız olur.) [Taberani]

(Çıplak durmayın! Yalnız cima ve helada sizden ayrılan hafaza meleklerinden utanın ve onlara saygılı olun!) [Tirmizi]

Demek ki, melekler, evlere rahmet için gelebiliyor ve evde cünüp var ise, bilebiliyorlar. Bu rahat bir iş değildir. İnsanların rahatsız olduğu kirli kokulardan onlar da, rahatsız olabiliyor ve yanlarında çıplak durulması uygun olmuyor. Robot benzer biçimde olsalar, cünüpten, fena kokudan niye rahatsız olsunlar, onlardan niye utanılsın ve niye onlara karşı saygılı olmak emredilsin?

Bir ayet-i kerime meali şöyledir:
(Yoksa onlar [müşrikler], kalblerinde gizlediklerini ve fısıltılarını işitmediğimizi mi sanıyorlar? Hayır, biz işitiyoruz, yanlarındaki elçilerimiz [melekler] de yazmaktadır.) [Zuhruf 80]

Amellerimizi tespit edip, kaydeden ve kabrinde insanı sorguya çeken meleklere, akıl ve ilim sahibi olduklarını gösteren vesikalara karşın, akılsız, robot varlıklar demek oldukca yanlış ve komik olur.

]]>
https://www.cennetinbahcesi.com/2019/04/18/melekler-akilli-varliklardir/feed/ 0 5272
Meleklere iman nasıl olmalı https://www.cennetinbahcesi.com/2019/04/18/meleklere-iman-nasil-olmali/ https://www.cennetinbahcesi.com/2019/04/18/meleklere-iman-nasil-olmali/#respond Thu, 18 Apr 2019 03:49:37 +0000 Meleklere iman]]> http://www.cennetinbahcesi.com/?p=5271

Sual: Meleklere iman nasıl olmalıdır?
CEVAP
İmanın ikinci şartı, Meleklere imandır. Amentü’deki, (Ve melaiketihi) ifadesi, Allahü teâlânın meleklerine inanmayı, iman etmeyi bildirmektedir.

Melekler, Yaşam sahibi, diri, nurani yaratıklar olup, akıl sahibidirler. Allahü teâlânın sevgili ve kıymetli kullarıdır, ortakları ve kızları değildir. Allahü teâlânın emirlerine itaat ederler, isyan etmezler. Günah işlemezler. Adam ve dişi değildir. Evlenmezler, doğurmazlar, çoğalmazlar, evlatları olmaz, yiyip içmezler. Allahü teâlâ, bunlardan bazılarını peygamber olarak seçmiştir. Öteki meleklere vahiy [haber] götürmek görevi ile şereflendirmiştir. Peygamberlerin kitaplarını ve sayfalarını getiren de bunlardır. Örneğin Enam suresini Cebrail aleyhisselam ile beraber 70 bin melek getirmiştir. Bunlar hata etmez, unutmaz. Hile yapmaz, aldatmazlar. Bunların Allahü teâlâdan getirdikleri hep doğrudur, şüpheli, ihtimalli değildir. Kendilerine verilen emirleri yapmaktan başka işleri yoktur.

En üstünleri 4 tanedir:
Cebrail aleyhisselam: Meleklerin en üstünüdür. Vazifesi, Peygamberlere vahiy getirmek, komut ve yasakları bildirmektir. Cebrail aleyhisselamın günah işleyeceğini yada yanlış bir iş yapacağını sanmak fazlaca tehlikelidir. Şundan dolayı Allahü teâlâ buyurdu ki:
(Ey Resulüm de ki; “Cebrail’e düşman olan, Tanrı’a düşmandır.” Şundan dolayı o, Kur’an-ı kerimi, Tanrı’ın izniyle, kendinden ilkin gelen kitapları doğrulayıcı, bir hidayet rehberi ve müminler için müjdeci olarak senin kalbine indirmiştir.) [Bekara 97]

İsrafil aleyhisselam: Sura üfürmekle vazifelidir. Birinci üfürmesinde hasıl olan sesi işiten, Allahü teâlâdan başka her diri ölecek, ikincisinde hepsi yeniden dirilecektir.

Mikail aleyhisselam: Rızk gönderilmek, ucuzluk, bolluk, kıtlık, pahalılık ve her maddeyi hareket ettirmekle vazifelidir.

Azrail aleyhisselam: İnsanların ruhunu almakla vazifelidir.

“Zebani şeklinde bir zalim”, “Azrail şeklinde cani, işkenceci bir Zebani”, “Çocuğunuzu terbiye etmezseniz, anarşist olur, Azrail ve Zebani olur” şeklinde sözler uygun değildir. [Bunları mecaz olarak da örnek vermek uygun değildir. Allahü teâlânın emrine uyarak iman eden, emir ve yasaklara uyan müslümanlara mesela namaz kılan, oruç tutan, kul hakkı yemeyen, zina etmeyen müslümanlara ahmak, gerici, örümcek kafalı denir mi hiç? Bunun gibi, Allahü teâlânın emrini yerine getiren meleklere cani, işkenceci, zalim denir mi hiç? Mecazı da, örneği de, şakası da çok çirkindir.] Meleklere hakaret eden Müslüman dinden çıkar. Tüm melekler günahsızdır, cani, işkenceci, zalim değildir. Allahü teâlânın emrini yerine getirirler. (Feraid-ül-fevaid)

Öteki melekler
Sual
: Dört büyük melekten başka, malum öteki melekler ve görevleri nedir?
CEVAP
Mevlânâ Hâlid-i Bağdâdî hazretleri buyuruyor ki:
Dört büyük melekten sonrasında üstün olan melekler dört sınıftır:
1- Hamele-i Arş denen melekler dört tanedir.
2- Rahatlık-i ilahide bulunan meleklere, Mukarrebin denir.
3- Azap meleklerinin büyüklerine, Kerubiyan denir.
4- Rahmet meleklerine, Ruhaniyan denir.

Bunların hepsi, meleklerin üstünleridir.

Aden meleklerinin büyüklerinin adı Rıdvan’dır. Cehennem meleklerine zebani denir. Bunlar cehennemde emredilen vazifelerini yapar. Cehennem ateşi bunlara zarar vermez. Denizin balığa zararı dokunan olmaması gibidir. Cehennem zebanilerinin büyükleri 19 tanedir. En büyüğünün adı Malik’tir.

Her insanoğlunun, hayır ve şer, tüm işlerini yazan, ikisi gece, ikisi gündüz gelen dört meleğe kirâmen kâtibîn, cinden sakınan meleklere hafaza melekleri denir. Hafaza meleklerinin, bunlardan başka olduğu da, bildirilmiştir. Sağ taraftaki melek, soldakinin amiridir, iyi işleri ve ibadetleri yazar. Soldaki kötülükleri yazar.

Kabirlerde, kâfirlere ve âsi müslümanlara azap edecek melekler ve kabirde sual soracaktır melekler vardır. Sual meleklerine Münker ve Nekir denir. Müminlere soranlara Mübeşşir ve Beşir denir.

Sayısı en fazlaca olan mahlûk meleklerdir. Bunların sayılarını Allahü teâlâdan başka kimse bilmez. Göklerde, meleklerin yakarma etmedikleri, boş bir yer yoktur. Göklerin her yeri, rükûda yada secdede olan meleklerle doludur. Göklerde, yerlerde, otlarda, yıldızlarda, canlılarda, cansızlarda, yağmur damlalarında, ağaçların yapraklarında, her molekülde, her atomda, her reaksiyonda, her harekette, her şeyde meleklerin vazifeleri vardır. Her yerde, Allahü teâlânın emirlerini yaparlar. Allahü teâlâ ile mahlûkları içinde vasıtadırlar. Bazıları, öteki meleklerin amiridir. Bazıları, Peygamberlere haber getirir. Bazıları insanların kalbine iyi fikir getirir ki, buna esin denir. Bazılarının, insanlardan ve tüm mahlûklardan haberi yoktur. Allahü teâlânın cemali karşısında kendilerinden geçmişlerdir. Her birinin belli yeri vardır. Oradan ayrılamazlar. (İtikadname)

Meleklere iman nasıl olmalıdır?
Sual: Melekler nasıl varlıklardır, bu tarz şeyleri nasıl bilmeli ve meleklere ne şekilde inanmalı, iman etmelidir?
Yanıt:
Bu mevzuda Mevlânâ Hâlid-i Bağdâdî hazretlerinin İ’tikâdnâme kitabında deniyor ki:
“Meleklere iman şöyleki olmalıdır: Melekler, Allahü teâlânın kullarıdır. Ortakları, kızları değildir. Kâfirler, müşrikler, öyleki zannettiler. Allahü teâlâ, meleklerin hepsini sever. Allahü teâlânın emirlerine itaat ederler, günah işlemezler, emirlere isyan etmezler. Adam ve dişi değildirler, evlenmezler, evlatları olmaz. Yaşam sahibi, diridirler. Allahü teâlâ, insanları yaratacağını buyurduğu vakit; (Ya Rabbi! Yeryüzünü ifsat edecek ve kan dökecek mahlukları mı yaratacaksın?) şeklinde meleklerin zelle denilen sualleri, bunların masum, günahsız olmalarına zarar vermez.

Sayısı en fazlaca olan yaratık meleklerdir. Bunların sayılarını Allahü teâlâdan başka kimse bilmez. Göklerde, meleklerin yakarma etmedikleri, boş bir yer yoktur. Göklerin her yeri, rükuda yada secdede olan meleklerle doludur. Göklerde, yerlerde, otlarda, yıldızlarda, canlılarda, cansızlarda, yağmur damlalarında, ağaçların yapraklarında, her molekülde, her atomda, her reaksiyonda, her harekette, her şeyde meleklerin vazifeleri vardır. Her yerde, Allahü teâlânın emirlerini yaparlar. Allahü teâlâ ile mahlukları içinde vasıtadırlar. Bazıları, öteki meleklerin amiridir. Bazıları, Peygamberlere haber getirir. Bazıları, insanların kalbine iyi fikir getirir ki, buna esin denir. Bazılarının, insanlardan ve tüm mahluklardan haberi yoktur. Allahü teâlânın cemali karşısında kendilerinden geçmişlerdir. Her birinin belli yeri vardır, oradan ayrılamazlar. Bazısının iki, bazısının dört yada daha fazlaca kanadı vardır. Her hayvanın kanadı ve tayyarelerin, uçakların kanatları, kendilerinin yapısında olup, birbirlerine benzemediği şeklinde, meleklerin kanadı da, kendi cinslerindendir. İnsan, görmediği, bilmediği ferdin adını işitince, bunu bilmiş olduğu şeyler şeklinde zannedip aldanır. Meleklerin kanatları vardır. İnanırız. Fakat, nasıl bulunduğunu bilemeyiz. Kiliselerde ve bazı dergi, mecmua ve filmlerde, ‘melek’ diye gösterilen kanatlı hanım resimleri uydurmadır. Müslümanlar bu şekilde fotoğraf yapmaz. Müslüman olmayanların yapmış olduğu bu bozuk resimleri doğru sanmamalı, din düşmanlarına aldanmamalıdır.

Aden melekleri, Cennettedir. Bunların büyüklerinin adı Rıdvândır. Cehennem meleklerine Zebânî denir. Bunlar, Cehennemde komut olunan vazifelerini yapar, Cehennem ateşi bunlara zarar vermez. Denizin balığa zararı dokunan olmaması gibidir. Cehennem zebânîlerinin büyükleri ondokuzdur. En büyüğünün adı ise Mâliktir. ”

]]>
https://www.cennetinbahcesi.com/2019/04/18/meleklere-iman-nasil-olmali/feed/ 0 5271